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自由
一种权利可以被放弃——但义务却不能。因此,自由作为一种权利,比作为一种义务更缺少安全性。
阿克顿
权威和秩序只是维护人类眼前的现时利益——自由则是要维护人类永恒的精神利益。
阿克顿
每个时代,自由都面临四大威胁:一、强人对于权力集中的渴望;二、穷人对于财富不平均的怨恨;三、无知者对于乌托邦的向往;四、没有信仰的人把自由和放纵混为一谈。
阿克顿
没有任何与个体私人目标相对立的公共目标值得以牺牲个体灵魂和精神的代价去换取。相反,习以为常的原则应该是个体利益优先于无所不包的国家利益才对。因此,整体的权力同自由之间的相安无事片刻也难以达成——这就是说,屈从者的良知和按照其他原则行事是最可耻的事情。
阿克顿
良知只对自己而不对他人产生足够的影响力。它尊重别人的良知。因此它倾向于控制权威而扩大自由,它是一种自我管理的法则。
阿克顿
历史是个邪恶的老师,只对自由人述说真相。唯有自由人才有资格和能力从中汲取历史教训。
阿克顿
财产,而非良知,是自由的基础。
阿克顿
自由意志的实现需以认知必然性为前提,盲目冲动不是自由,理性与规律的结合才是。
德尼·狄德罗
思想自由是文明的起点。
陈独秀
一旦品尝到自由的味道,你就再也不想被别人雇佣了。
埃里克·乔根森
自由竞争是市场经济的基石。
亚当·斯密
何谓友谊?酒后轻易的烈焰,说人坏话的自由会谈,闲来无事和虚荣心的交换,或者就是遮羞的情面。
普希金
找到一种结合形式,它用全部共同的力量来捍卫和保护每个结合者的人身和财产,在结合体中,每个人虽与众人联合,却只服从他自己,并且和从前一样自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。
卢梭
谁拒不服从公意,整个共同体就要强迫他服从——即迫使他自由。
卢梭
人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有‘共同意志’,人人遵守。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。
卢梭
我愿自由而有危险,但不愿安宁而受奴役。
卢梭
最稳固的暴政,是让被奴役者相信枷锁代表着安全。当人民为虚假的安定放弃自由时,他们得到的既非自由也非安定。
卢梭
放弃自由就等于放弃自己做人的资格,放弃人类的权利,甚至放弃自己的义务。而一个放弃一切的人是无法得到任何补偿的。
卢梭
真正的自由不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就不做什么。自由不仅在于实现自己的意志,更在于不屈服于别人的意志。
卢梭
唯有精神自由,才让人类成为自己的真正主人,盖仅有欲望的冲动就等同于奴役,而唯有服从我们为我们自己制定的法律,才是自由的。
卢梭
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