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自由
最重要的是怎样才能教育人们去追求自由,去理解自由,去获得自由。自由的理念是最宝贵的价值理想——它是人类社会生活中至高无上的法律。自由对人类的心灵具有巨大的感染力。
阿克顿
因此,整体的权力同自由之间的相安无事片刻也难以达成——这就是说,屈从者的良知和按照其他原则行事是最可耻的事情。
阿克顿
哈耶克曾感慨,现代的学者已经少有能像阿克顿勋爵那样,警示人类本身的弱点,向世人揭示自由艰难曲折的发展过程。
阿克顿
阿克顿勋爵是人类历史中为数不多的深谙文明真谛的人,从他的思想深处,可以探索出人类自由传统的真正脉络。甚至在此后的一百年间,也很少有人能达到他的思想高度。
阿克顿
自由能促使我们不受国家、社会、无知和错误的干扰而履行我们的义务。我们自由度的大小是同我们能在多大程度上摆脱为生存竞争所进行的搏杀以及与诱惑、性格发生的冲突这些障碍成正比的——这些障碍乃自由之内在敌人。
阿克顿
自由之核心和最高目标是良知的统治。
阿克顿
每个时代,自由都面临四大威胁:一、强人对于权力集中的渴望。二、穷人对于财富不平均的怨恨。三、无知者对于乌托邦的向往。四、没有信仰的人把自由和放纵混为一谈。
阿克顿
人啊,你的欲望要如何才能得到满足呢?难道在你看来,只有不断地满足自己的欲望就是得到了自由吗?不是啊,这是无法实现自由的,真正的自由就是要消灭欲望 。
马可·奥勒留
如果让我们那高贵的理性和灵魂引导我们的肉身来行事,我们就将不被痛苦或是欢乐所左右,就将达到一种自由自在、无牵无挂的美好境界。
马可·奥勒留
最重要的是怎样才能教育人们去追求自由,去理解自由,去获得自由。
阿克顿
自由之核心和最高目标是良知的统治。自由能促使我们不受国家、社会、无知和错误的干扰而履行我们的义务。我们自由度的大小是同我们能在多大程度上摆脱为生存竞争所进行的搏杀以及与诱惑、性格发生的冲突这些障碍成正比的——这些障碍乃自由之内在敌人。
阿克顿
自由是古代历史和现代历史的一个共同主题:无论是哪一个民族、哪一个时代、哪一个宗教、哪一种哲学、哪一种科学,都离不开这个主题。自由在政治生活中表现为,不依附于各种利益、各种狂热激情、各种偏见或各个阶级的一种状态。自由的神圣职责,就是防止不正当的支配优势的出现,以保护弱者抗衡强者。
阿克顿
自由和良好的统治并不互相排斥。自由并不是达到更高政治目的的手段,它本身即是最高的政治目的。
阿克顿
自由对人类的心灵具有巨大的感染力。
阿克顿
自由的理念是最宝的价值理想——它是人类社会生活中至高无上的法律。
阿克顿
自由的本质就是不要信奉过去和往事的神圣不可侵犯性。
阿克顿
自由不是天赋的,而是后天习得的。自由是一个缓慢生长的过程,它依赖于众多事物的助益。那些对神缺乏信仰的民族,那些有着严格的等级制度特征、财产权观念不发达的民族,都是自由生长的障碍。阻碍自由的因素,不仅有政治性和社会性的压迫,也有贫困和无知造成的障碍。
阿克顿
自由并非做我们想做的事的权力,而是做我们应该做的事的权利。
阿克顿
自由=自我管理。自由的本意是自我驾驭,自由的反面是驾驭他人。自由与道德是密切相关、须臾不可离的。自由并不一定使人幸福。它是一种义务的范畴,而非权利的范畴。自由与良知相伴而生,相伴而长。自由之核心和最高目标,就是良知的统治。
阿克顿
真理只能通过揭露错误和战胜异议而使人信服。因此,自由是真理的卫士。
阿克顿
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