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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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自由
我们的生命,不是因为讨别人喜欢而存在的,我们是自在之物,我们不必讨任何人的喜欢,欢天喜地地背负大地,面朝青天。只要你认定了这一点,枷锁就被打开,你就可以自由地呼吸了。
阿诺德·施瓦辛格
要想获得成功,必须要有充足的自由时间。
乔治·索罗斯
正如威尔·罗杰斯(WillRogers)所说,“没有自由变量之类的东西。”
As Will Rogers would have said, "There is no such thing as a free variable."
艾伦·佩利
如果你是自由工作者,或经营个小公司,你可以通过对一个个顾客的取舍来做到这一点。回避了那些有毒的顾客,你会减少收入,但更会减少你生活中的扯淡。
保罗·格雷厄姆
自由成了一顿永远吃不完的野餐,一场游荡,盗窃和傲慢无礼的狂欢。
玛格丽特·米切尔
我一直照料你,宠爱你,你要什么我都给你。我想和你结婚,以保护你,让你处处自由,事事称心——就像后来我对美蓝那样。因为你曾经经历过一番拼搏,斯佳丽。没有谁比我更清楚地知道你曾受过怎样的磨难,所以我希望你能停止战斗,让我替你战斗下去。我想让你好好的玩耍,像个孩子似的好好玩耍—因为你确实是个孩子,一个受过惊吓但仍然勇敢而倔强的孩子。
玛格丽特·米切尔
自由成了一顿永远吃不完的野餐,一场游荡、盗窃和傲慢无礼的狂欢。
玛格丽特·米切尔
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身。
黑格尔
如果我依赖于外物,那么我就仍然处在非我状态。这时,我还不能离开外部世界而独立存在。相反,如果我的存在仅仅依赖于自我,那么,我就是自由。
黑格尔
无知者是最不自由的,因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
黑格尔
通常的人当他可以为所欲为时就信以为自己是自由的,但他的不自由恰好就在任性中。
黑格尔
哲学既是自由的与私人利益无关的工作,所以首先必俟欲求的逼迫消散了,精神的壮健、提高和坚定出现了,欲望驱走了,意识也高度地前进了,我们才能思维那些普遍性的对象。因此我们可以把哲学叫做一种奢侈品。
黑格尔
人的自由的主要源泉和要素就是思想。
黑格尔
戏,这么演,叫戏,那么演,也叫戏,这一场下了,那一场上来,看戏的,是自己,上台的,也是自己。你是自由的,你有权利以自己的方式表达自己的路。他人喜不喜欢你走出来的路,不是你的事情,因为,毕竟,你没有强迫任何人。
三毛
生命的意义和最终目的到底是什么,目前我的答案却只有一个,很简单的一个,那便是“寻求真正的自由”,然后享受生命。
三毛
“人为物累、心为形役”的无可奈何已成过去,那处身囹圄中的我们,被自己释放出来。我们内心的宇宙,如此饱满丰富,而对于外在的情、爱、名、利,也并不看轻,但是已不再是它们的囚犯了。在这个饱满的品质秩序中,我警惕自己:不要太满、不要执著,不然又不自由了。门无边为之法门。
三毛
今日的事情,尽心、尽意、尽力去做了,无论成绩如何,都应该高高兴兴的上床恬睡。一件心事,想开了,固然很好。一件心事,怎么想也想不开,干脆将它丢掉。没处去想不是更好?抗命不可能,顺命太轻闲,遵命得认真,唯有乐命,乐命最是自由自在。
三毛
人类一达到这种文化人生自由的境界,回头来看自然人生,会觉索然寡味,于是人类便禁不住自己去尽量使用这一个自由。甚至宁愿把自然人生的唯一目的,即求生目的也不要,而去追向这自由,所以西方人说,"不自由,毋宁死"。
钱穆
中国之将来,如何把社会政治上种种制度来简化,使人才能自由发展,这是最关紧要的。但这不是推倒一切便可以成功。重要的不在推倒,在建立。……讲历史,更可叫人不武断。因事情太复杂,利弊得失,历久始见,都摆在历史上。知道历史,便可知道里面有很多的问题。一切事不是痛痛快快一句话讲得完。
钱穆
最合理想的,只有在正面,积极方面,诱导人,指点人,让人更自由地来选择,并还容许人更自由地提供与创造。
钱穆
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