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如果你认为自己已被打败,那么你就被打败了;如果你认为自己并未被打败,那么你就并未被打败;如果你想要获胜,但有认为自己办不到,那么你必然不会获胜。如果你认为将失败,那么你就已经失败,因为,在这个世界上,我们发现:成功开始于人们的意识中完全视心理状态而决定。如果你认为自己已经落伍,那么你就已落伍,你必须把自己想得高尚点你必须先确定自己,才能获得胜利,生命的战斗并不全是由强壮或跑得快的人获胜;但不管是迟是早,胜利者总是属于那些认为自己能够获胜的人。相信自己的思想,相信他能产生力量,那么,他一定能产生力量。
奥格·曼狄诺
一个人的性格可以从他处理小事的方式上看出来,因为这个时候他不会特别留心,完全不会对他人有所顾虑。这常常会为我们观察一个人性格上的极端自私提供好机会。倘若在一些小事上就会显露出这些缺点,或从一般行为中可以看出,那我们就会知道在处理大事时,这些缺点也会同样在他身上潜伏,尽管某些事实可能已有所掩饰。我们不要错过这种机会。在一些日常生活的小事中,以及“法律不会追究”的琐事中,如果某人置公众利益于不顾而中饱私囊,那我们可以断定,他心中不存在正义,要是没有法纪和强制力来对他进行束缚的话,他必然会是一个十恶不赦之徒。对于他,我们不可信任,应禁止让他进门。这种在小事上不怕破坏法纪的人,一旦有机会觉得自己就算触犯国家法律也可逃脱的话,他们会不惜以身试法。
奥格·曼狄诺
显露自己的才识,无异于在对他人的迟钝无能进行间接谴责。此外,庸俗之人一旦发现任何与自己相反的品质,就会自然感觉震动极大。这样,他与人处于敌对状态,其私下理由便是忌妒。因为我们成日所见都是人们把虚荣心的满足作为自己最大的快乐;而不与他人比较,是无法满足虚荣的。正是因为拥有聪明才智,才使得人们在动物界中占据优势,这也是我们最引以为傲的一点。如果被对方知道你一定强于他,而且让这一点也被其他人看到,是相当莽撞的。因为他会想着报复,而且一般是找机会利用侮辱的方式来报复。
奥格·曼狄诺
地位和财富总可望被敬重地对待,才智就绝不可作如此期望。才智被人忽视倒可以说是别人最大的好意。如果某人的才智被人们注意到,那它就会被看作是一种傲慢,或者大家会认为这人委实不配有此才智,且竟敢以之为傲。于是为了报复,人们背地里找其他方式来对他进行侮辱。不过他们不急于进行,而是侍机而出。尽管此人谦虚有加,但如果要使别人忽视他因过分聪明所招致的罪过,却相当少见。萨迪在其所著的《玫瑰园》中说:智者耻于与愚人为伍,愚人更是百倍地不乐意与智者会面。
奥格·曼狄诺
已退休的英国华德福幼儿老师玛格丽特·米尔考特(Margret Meyerkort)认为,如果为孩子建立有规律的外部节奏,那么一种内在的节奏也会在他们体内形成。
鲁道夫·斯坦纳
如果入学前第一年还没有开始掉乳牙,那么就要观察在两个乳臼齿后面有没有长出第一颗新臼齿,这样就很容易判断乳牙脱落过程是否要开始了。
鲁道夫·斯坦纳
像牛顿一样,并不是说家长不要批评孩子,但批评一定要用常规的“批评”方式表达吗?就像割伤了自然会感到痛一样,孩子犯了一些小错或闯了祸,不用你说他也会感到不好意思,感到内疚和痛苦。家长这时如果不顾及孩子的心理,再板起面孔说一些教训的话,说一些早已说过的提醒的话,只会让他觉得丢面子,觉得烦;孩子为了保护自己的面子,为了表达对你唠叨的不满,可能会故意顶嘴或做出满不在乎的样子。如果家长与孩子之间经常出现这样教训与反抗的态势,孩子就会渐渐地真的对自己的错误不在乎,对家长的话无动于衷。
尹建莉
诗歌是一块精美蛋糕,我们把它送口中,只是为了品尝它的香甜,不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕,也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量。在享受之外没有其它功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西,更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美,而不是为了“会背诗”,在诗歌之外没有任何其它目的——这才是应有的目的。所以不要让孩子给别人表演背诗,不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗,这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境,也才能产生真正的好感。只有喜爱,才能谈得上接受。如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动,从没为语言的美震撼,从没为智慧而深思,纵使他会背一万首诗,也还是个不会读诗的人。
尹建莉
当孩子被大人引导着去关心分数,关心排名时,他就会对学习本身没有兴趣了。学校方面对成绩已有足够的渲染,如果家长在推波助澜,非但对孩子将来的学习没有促进,反而起了反作用。
尹建莉
如果你想让孩子喜欢课外阅读,就千万不要直接要求他“读书去”,也不要总拿他爱不爱读书这事当话题来聊,更不要用阅读的事来教训他。也绝不可以采用强行关电视的方法来让孩子读书。
尹建莉
哪怕有的孩子永远在生活细节上不精明,永远有“像牛顿一样”的毛病,只要不是什么大事,请允许他有这些毛病。孩子的状态是很不一样的,我们应该允许这种差异存在。正是这种差异性构成了人的丰富性。牛顿如果整天因为不注意生活小节挨训,他还能是牛顿吗?爱迪生如果整天被苛责,他还能是爱迪生吗?
尹建莉
如果不关注阅读,就抱着教材学语文,那么学生进入中学后就会越来越力不从心,到头来,在最关键的高考考场上,恐怕也难以获得好成绩。
尹建莉
哪怕有的孩子永远在生活细节上不精明,永远有“像牛顿一样”的毛病,只要不是什么大事,请允许他有这些毛病。孩子的状态是很不一样的,我们应该允许这种差异存在。正是这种差异性构成了人的丰富性。牛顿如果整天因为不注意生活小节挨训,他还能是牛顿吗?爱迪生如果整天被苛责,他还能是爱迪生吗。
尹建莉
阅读的功能在于“熏陶”而不是“搬运”。眼前可能看不出什么,但只要他读得足够多,丰厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来。苏霍姆林斯基发现,“人所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感色彩:如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣,并不以识记为目的,那么大量事物、真理和规律性就很容易进入他的意识”。
尹建莉
去寻找一个能给你的生命带来意义、价值和让你感觉充实的事业。拥有使命感和目标感才能给生命带来意义、价值和充实。这不仅对你的健康和寿命有益处,而且即使在你处于困境的时候你也会感觉良好。在每周一的早上,你能不能利索的爬起来并且对工作日充满期待?如果不能,那么你得重新去寻找。你会感觉得到你是不是真的找到了。
史蒂夫·乔布斯
创新无极限!只要敢想,没有什么不可能,立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业,那么尝试去寻找更有效的解决方案:更招消费者喜爱、更简洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业,那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身而出,去换个工作或者转换行业。不要拖延,立刻开始创新!
史蒂夫·乔布斯
以上每句话,刚开始也许很难真正渗透入你的生活,但是如果你慢慢吸收这些教训,每次领悟一句话,慢慢的你将会发现一个全新的自我。不要踌躇不前,试试看。
史蒂夫·乔布斯
我觉得作为女人来说谋生有很多手段,不一定要演戏,对吗?演戏太辛苦了!如果为了赚钱,我宁可不赚这份钱!
袁立
一个社会的希望,就是知识分子的能力和责任。如果知识分子没有良心,都看着别人脸色说话,这个国家就没有希望。
崔永元
每个人血管里都应流着道德的血液,政府也是如此。如果开发商道德血液不够,政府应帮他输血!房价高,政府有没有原因呢?你的土地出让金高不高?如果高,也得查查道德的血液够不够。
崔永元
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