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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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改变
如果一切值得弘扬的中国文化中的因素,仅仅因为它们完全符合或大致符合外国的某种理论或实践,那么我们为什么不直接从外国照搬,有什么理由要从中国文化之中寻求那些所谓的“萌芽”呢?这种做法的背后仍然是缺乏自信;如果条件恰当(例如熟悉外国文献、精通外语),无须改变立场就可以从中导出“彻底砸烂中国文化传统”的结论和做法。除了学术上、理论上、认识上没有想透之外,这种做法,往往并非出自并追求对中国文化传统本身和对外国文化的理解,而是出自一种“我们先前也富过”的阿Q精神,甚至是潜意识地出于对各种自我既得利益的维护。 真正的贡献,只能产生于一种对中国的昔日和现实的真切且真诚的关怀与信任;相信并假定:过去和今天的任何人(包括西方学者)都大致和我们一样具有理性,他们的选择也同样具有语境下的合理性。然后,以此为基础,深入地理解和发现现实,加以学术和理论的概括总结;对自己的研究发现抱着一种不断反思,既勇于坚持自己的观点,又随时准备在新的、有足够说服力的证据面前放弃自己的结论,接受更有说服力的理论、模式和观点。
苏力
尽管近代法学界一般认为《拿破仑法典》创建了以个人主 义为标志的近代私法体系,改变了以等级身份决定财产分配的封建私法传统,然而一个新近的研究表明, 这只是后来一些自由主义法学家虚构出来的神话,“法国民法典并没有改变历史,而是历史改变了法国民法典”。
苏力
规避的存在本身就表明规避者意识到国家制定法或一种权威的存在,当他们努力规避国家制定法时,实际上也正是在一定程度上接受国家法律的规则(当然也是在改变国家的法律规则)。真正严重的回题是行为人在行为时心目中完全没有这样一个权威,没有这样的顾忌,这时出现的就不是一种法律规避,而可能是对国家法律政策的无视和公开挑战。
苏力
“私了”这种法律规避所证明的并不是行为人对法律的无知和非理性,而恰恰证明了他们的理性。而这样一来,这里也就证明了在中国目前的社会文化条件下,国家制定法在某些方面是不完善的,因为保护受害人的法律可能要求受害人付出更大成本。 说受害人的选择是有理由的(justified)并不是说这一选择的结果在法律上是正当的,也不是说我们的道德观就必定认可它。但我们在此应当研究的问题并不是作一个道德的或法条主义的评价,而是应当思考:如果想以国家的制定法改变行为人的行为,制定法可以和应当如何改进?显然,道德法治教育本身不可能是改变人们对待法律制度的态度的充分条件,尽管是一个必要条件。因为人们的选择是在所有现存的社会限制条件下做出的,包括正式的和非正式的法律,而不仅仅由或主要不是由观念决定的。
苏力
从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,其中包括正式的诉讼机制和其他非讼机制,来实际获得或享有这种权利。
苏力
欣赏,不一定是占有。因为占有,往往就是失控的开始,人很难掌握非常复杂的情感,我也不愿意去掌握。勿强留,随它去。在年轻的时候,男人肯定爱一个女人的容颜,但多年之后,真正打动他的,却是这个女人与他一起生活时,发生的细小改变,是跟他一起经历过的那些旧日时光。
李健
我们听到他的名字不会感到肉体的痛苦,看到他的笔迹也不会发抖,我们不会为了在街上遇见他而改变我们的行程,情感现实逐渐地变成心理现实,成为我们的精神现状:冷漠和遗忘。其实,当我们恋爱时,我们就预见到了日后的结局了,而正是这种预见让我们泪流满面。
马塞尔·普鲁斯特
当我年轻的时候我想我都可以改变世界,后来当我年纪慢慢的渐长,我觉得改变世界可能很难。但是也许我能改变我的国家,进入这个花甲或者年纪越来越大我发现其实改变国家也太难了。也许我可以改变我的家庭,而当我行将就木我才发现我想如果我从一开始只想着改变自己,那也许能够慢慢的改变我,进而改变我的家庭,那靠着我家人的帮助,说不定有一天我能改变国家,甚至说不定有一天我能影响这个世界。很多时候环境我们很难改变,我们只能改变我们自己,所以人最重要需要去比的是什么,不是和别人是和自己比。
罗翔
当你不断在超越自己,你眼中的外部世界也在不断地发生改变。生命中最重要的一天是你找到为何你会成功的原因的那一天。
安东尼·罗宾
每个人要快乐成功,有三件事情非常重要:1、每个人都要把自己当作领袖看待。2、要正面看待周围的事物。3、把愿景变为现实。要实现远景,必须先改变自己的状态。
安东尼·罗宾
人通常所做的三项决定:1、决定聚焦在什么点上。聚焦点不同产生的情绪也不同。最成功的人聚焦在现在和未来上,成功人是失败过很多次的人,但是他们从来不把聚焦点放在过去。恐惧时,人们常常做出错误的决定。2、看清楚事情的真相,看这个机会是什么,可否控制。聚焦在正确的事情上,看到这件事情的真实含义,那么你一定会成功。3、准备采取什么行动。如果我改变我的状态,我就可以改变我的结果。
安东尼·罗宾
任何事情都影响不了我们,真正能影响我们的乃是我们自己的认知。同样的道理,工作本身并没有痛苦与快乐之分,而在于我们对它的态度。假如你不能改变自己的态度,你不会享受工作上的收获和满足,原因就在于,痛苦的工作总比不上快乐地工作更有成效,更能获得更能获得更大的成就。
安东尼·罗宾
在成功者的身上,有一种神奇的能力,留意任何情况中的可能性,找出有利因素,从而积极主动地作出相应的努力与改变。不管他们的处境如何,总相信事有可为,任何事情的发生,都会对自己有益。担心失败,是一种毒害心灵的方式。当我们存在消极的想法时,生理状态、思考方式和心境就都跟着而变,而我们最消极的想法,就莫过于担心失败了。我们不应该轻易相信失败。实际上,在所有成功者眼里,没有失败,只有结果。即使有不利的结果出现,只要改变方式,他们便会得到新的结果。“心境的力量是第一位的。”
安东尼·罗宾
要想获得非凡的人生,有两件事情非常重要:1、决定——改变状态,改变决定,改变人生;2、信念:就是生命的蓝图。电和辐射等这些看不见的东西在影响着世界,爱和信念也影响着这个世界。
安东尼·罗宾
每个人要快乐成功,有三件事情非常重要:1、每个人都要把自己当作领袖看待。2、要正面看待周围的事物。3、把远景变为现实。要实现远景,必须先改变自己的状态。
安东尼·罗宾
解除痛苦的三个方案:1、不要抱怨他人——就算自己当年很悲惨,但是你抱怨于事无补;2、不要抱怨自己。抱怨是与过去有关系的,但是一点也没有用;3、改变自己对生活的设想,才可以真正解除痛苦。
安东尼·罗宾
如果你能够学会控制自己,你可以改变你人生当中的任何事。
安东尼·罗宾
我们周围的世界改变得多么迅速,一个问题多么快地替代了另一个问题,几乎没有享受胜利喜悦的时刻
保罗·奥斯特
宝贝,有些人注定伟大一生,有些人注定无声死去。不知道这有什么区别,也不知道为什么。有些人生来是为了改变世界,有些人却连试一试都不可能。宝贝,我和你,我们生来就是为了哭泣。
查尔斯·舒尔茨
我们今日遇到挑战前所未有,所有的情况完全陌生。但是,我们赖以走向成功的价值观从未改变——诚实、勤勉,勇敢、公正、宽容、好学、忠贞和爱国。
奥巴马
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