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崇拜
“你过的简直是修女的生活,看来你对宗教仪式一定训练有素。——据我所知,主持洛伍德的是勃洛克赫斯特,他是个牧师,对吗?” “对,先生。” “你们这些女孩子大概都很崇拜他吧,一所全是些修女的修道院总是很崇拜她们的院长的。” “哦,才不呢。 “那你可真冷漠!才不呢?什么话!一个见习修女会不崇拜她的牧师!这简直有点亵渎神明。”
夏洛蒂·勃朗特
顺便说一下,我的这番话准会被有些人认为过于冷漠,他们坚守儿童必有天使般天性的神圣信条,认为负责教育儿童的人应该对他们怀有偶像崇拜般的献身精神。可是,我写这些并不是为了迎合做父母的自私心理,不是为了附和那些言不由衷之词,也不是为了支持那些骗人的空话,我不过是实话实说罢了。
夏洛蒂·勃朗特
她越是占绝对优势,我的崇拜就越深——我也就越能真正地平静。但是按照目前状况,看到英格拉姆小姐千方百计地想迷住罗切斯特先生,看到她不断地失败,而她自己却全然不知,并且徒然地幻想她每一支箭都射中了她爱人的心,就此自我陶醉地夸耀胜利,而她的骄傲和自负却把她一心想引诱的对象推得越来越远——看到这些,使我马上置身在无休止的激动和令人痛苦的抑制之中。
夏洛蒂·勃朗特
人,就其本质而言,努力实现自我,他的价值观体系正是从这种努力中演变而来。显然,例如,除非他对自己诚实,否则他无法发展自己全部的人类潜能;除非他积极且富有成效;除非他以相互的精神与他人建立联系。显然,如果他沉迷于“自我的黑暗崇拜”,并一贯将自己所有的缺点归因于他人的不足,他就无法成长。他只有承担对自己的责任,才能真正成长。
卡伦·霍妮
神经症患者的一个特点是,他们倾向于将自己的缺点归因于他人的不足,沉迷于“自我的黑暗崇拜”。
卡伦·霍妮
事实上我过去和现在,都不是那种愿为信念去死的人,我是那样崇拜生命在我体内流淌的声音。
余华
我们崇拜圣徒,却给殉道者的墓碑贴上停车罚单。
威廉·盖迪斯
真崇拜不是喊得响,是听得清。
约翰·格林利夫·惠蒂尔
我们今天对古人的崇拜已经到了这样的地步,竟致把他的全部思想和神话当成了神谕。
布莱士·帕斯卡
我们今天对古人的崇拜——本来在各个学科上,它都不应该具有这么大的分量——已经到了这样的地步,竟致把他的全部思想和神话当成了神谕。
布莱士·帕斯卡
我们今天对古人的崇拜——本来在各个学科上,它都不应该具有这么大的分量——已经到了这样的地步,竟致把他的全部思想和神话当成了神谕,竟致敢于提出新的创见来就不能没有危险,竟致一个作家的条文就足以摧毁最坚强有力的依据。
布莱士·帕斯卡
虚荣是如此牢固地植根于人心,以至于士兵、马弁、厨子、司阍等等都炫耀自己并且希望拥有自己的崇拜者。
布莱士·帕斯卡
虚荣心在人心之中是如此根深蒂固,以至于士兵、马夫、厨子、搬运工都爱吹嘘并希望拥有崇拜者。
布莱士·帕斯卡
一致性是渺小心灵的特质,被渺小的政治家、哲学家和牧师所崇拜。
爱默生
人所崇拜的东西,常是他们不知道的东西。
木心
西谚曰:人人知道荷马,谁读过荷马?这层象征很有意义:人所崇拜的东西,常是他们不知道的东西。
木心
身姿美丽、被人崇拜。或者,它们也在我们的完全控制之下,就像数字艺术家控制屏幕上的每个像素一样。
丹尼尔·利伯曼
偶像崇拜的五大标识: 第一,偶像总是凌驾于信徒,处于高高在上的地位,这一点有着决定性地作用。 第二,信徒总是盲目服从偶像的命令。 第三,信徒没有能力,也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。 第四,信徒有着狂热的愿望,希望把偶像的信条广加传播。 第五,信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。 当群体符合第一条,其形式就等同于宗教,而这种情感就变成了宗教信仰。 对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
美德是对弱者的同情,而非对强者的崇拜。
卢梭
必须将服从这一事实与其原因区别开来。有些民族屈从于国王的专横,因为他们相信国王有进行统治的绝对权力。另一些民族则将国王看作祖国的唯一代表,或上帝在世间的形象。还有些民族崇拜继贵族专制寡头政治而出现的王权,怀着某种夹杂着欢乐与感激的宁静心理去服从王权。在这些不同种类的服从中,无疑可以遇到一些偏见;它们表明知识不足,精神谬误,却并不表明心灵卑下。
阿历克西·德·托克维尔
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