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崇拜
正是普遍崇拜这一需要,从太初以来便成为每个人,乃至整个人类最主要的痛苦。
陀思妥耶夫斯基
但,人毕竟是要老的,即使在千万人心中不朽的英雄,也会像射出的箭,无论多么强劲,在飞越呼啸之后,总有坠地的一刻。对于崇拜他的人,或许会有短暂无法接受的时间,但终究要承认这个千古不易的定律。
刘墉
要怎样才能找到正面的阴影呢?多去观看那些你崇拜,仰慕的人的特质,他们有的,你都有,否则你不会看见。
张德芬
在所有的禁欲道德里,人把自己的一部分视为神,加以崇拜,因此被迫把其他部分加以恶魔化。
尼采
你有多少人崇拜就有多少人嫉妒。
贝克汉姆
真正的爱情本当承受对方的偶然性,就是说,承受对方的缺点、局限、原始的无缘由;爱情不会成为一种拯救,而是成为一种人际关系。盲目崇拜的爱情给予被爱的人一种绝对价值,这是在所有外人眼中显现出来的第一个谎言。
波伏娃
将你对偶像过分的崇拜,留一份下来尊敬你自己。与其多一个虚伪的权威,不如多一人瞥见真理。
余光中
毁灭人类的有七件事:1.没有原则的政治;2.没有牺牲的崇拜;3.没有人性的科学;4.没有道德的商业;5.没有是非的知识;6.没有良知的快乐;7.没有劳动的富裕。
甘地
偶像崇拜的五大标识:第一,偶像总是凌驾于信徒,处于高高在上的地位,这一点有着决定性地作用。 第二,信徒总是盲目服从偶像的命令。 第三,信徒没有能力,也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。 第四,信徒有着狂热的愿望,希望把偶像的信条广加传播。 第五,信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。 当群体符合第一条,其形式就等同于宗教,而这种情感就变成了宗教信仰。 对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
我最崇拜的人是我自己,只有我才会帮自己度过一山又一山,克服一次又一次难关。
亦舒
当今社会依赖于 “制造人为的、主观的不满足感”,因为本质上 “人们满足于自己拥有的东西才是最可怕的威胁” 。于是,人们真正拥有的东西被淡化、被贬低、被较富裕的人锋芒毕露的奢侈消费所掩盖,“富人成为被普遍崇拜的对象”。
齐格蒙特·鲍曼
辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是用来批判的和革命的。
马克思
“这就是我的选择,你一定觉得单恋一个人十年傻透了对吧?但是我觉得很值得。我喜欢他的容貌,爱慕他的品格,我崇拜他的优秀,但是我更渴望得到他的心。是这一份爱给了我奋斗的动力,我一直努力地追寻他的脚步,努力让自己变成一个更优秀更上进的人,希望有朝一日我可以配得上他,也是因为这一份爱,所以我才能变成今天的我!不是每一个人都像我这么幸运,可以拥有一份完美的初恋,更幸运的是,在茫茫人海中,让我再一次遇见他,我这一次绝对不会再错过!”“好,你年轻,你健康,你激情,万事不在话下。可如果你追不到呢?”“得之我幸,不得我命。”
桐华
爱慕虚荣的人以为别人都崇拜他。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
他们把跟他们敌对,而给予他们痛苦的,称为上帝;真的,在他们的崇拜里,也有不少英雄气概。
尼采
崇拜多半表现为伟大的正义,人与神作为主体被一视同仁,神圣、正义、高尚、幸福紧密联系,俨然一起。
尼采
人们对于自己的功绩常是带上一重放大镜。他不单是只看到这个东西,瞧不见春天的花草和街上的美女,他简直是攒到他的对象里面去了。也可说他太走近他的对象,冷不防地给他的对象一口吞下。近代人是成功的科学家,可是我们此刻个个都做了机械的奴隶,这件事聪明的 Samuel Butler 六十年前已经屈指算出,在他的杰作(Erewhon)里慨然言之矣。崇拜偶像的上古人自己做出偶像来跟自己打麻烦,我们这班聪明的,知道科学的人们都觉得那班老实人真可笑,然而我们费尽心机发明出机械,此刻它们反脸无情,踏着铁轮来蹂躏我们了。《春醪集》
梁遇春
我崇拜艺术……当我独自与我的音符在一起时,我的心在跳动,泪水从眼中流出,我的情感和喜悦难以承受。
I adore art. when I am alone with my notes, my heart pounds and the tears stream from my eyes, and my emotion and my joys are too much to bear.
朱塞佩·威尔第
对待节日啊其实有两种立场:一种立场呢是意义主义,认为每一个节日都是有意义的,它提醒我们去思考人生啊。英文中有个单词嘛叫“holiday”,节日,是一个神圣的日子。亦如我们说的愚人节让我们知道凡是心中崇拜偶像,或者心中把自己当做他人崇拜的偶像其实呢都是愚蠢的一种体现;清明节呢则是让我们反思人生,因为人生终归是要走向死亡的,我们呢要“慎终追远”,思考生活的意义,让每天不至于虚度。这是一种立场。而第二种立场呢它其实是虚无主义啊,人生没有意义,时间中的每一个节点都没有意义,所以还有一个单词叫做“festival”,也表示节日,狂欢与盛宴。可能每一个节日都是提醒我们“人生苦短,及时行乐”。
罗翔
如果人心向往强力与操控,女性的物化就是一个无法改变的事实。这个世界充满了浮华与喧嚣,很多人习惯凡事追求利益与享乐的最大化,并且认为越活得像动物越自然完美,越能体现自我的价值一﹣“他们行可憎的事,知道惭愧吗?不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。”崇拜强权,纵情声色的人既不尊重自己为人的尊严,更不可能尊重他人,更遑论尊重女性。尊重与知识、学问甚或浅表的善行无关,而只关乎我们是否真正认同每个人都有内在独一无二的神圣价值。
罗翔
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