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角度
每个人都从他的本位、他的认知、他的家庭、他的种族、他的国家的角度看事情。
刘墉
…… 从学术史的脉络去梳理郑振铎的贡献,这方面的研究已经相当充分,但是,从“一个人与一群书以及一个时代”,亦即从“书籍史”与“抗战史”的角度深描郑振铎,是我在日本的书籍追踪中可以有所作为的地方。
吴真
他当然是极端的廉洁,极端的诚实,然而从另外一个角度来看,也可能就是极端的粗线条,极端的吹毛求疵。 这样的人不会相信为人处世应当有阴阳的分别,他可能会用他自己古怪的标准要求部下和上司。
黄仁宇
世界上的事情没有真相,只有角度;真相的“真”也分两种:一种是真实的“真”,一种是真理的“真”;就看真理掌握在谁手里。
刘震云
鲁迅说,孔乙己的腿被打断了;过去只知道他的腿被打断了,现在知道,腿断了,会牵涉到眼睛;腿被打断了,坐在地上用手挪着身子往前走,眼睛只能从人的裤裆里看世界;眼睛的角度变了,世界就变了。
刘震云
这个不为任何挫折牵制的人被仆人和马的痛苦牵制了。他忽然意识到,自己就是从那个“旧乡”来的,虽然旧乡是如此堕落。他的命运与芸芸众生原来是一致的,而不是那寅年寅月寅日预示的独特命运。从一个角度来说,这一回头触及了后世所认为的“真相”,即神灵的世界不过是屈原癫狂的幻梦或过剩的想象。从另一个角度来说,这一回头使屈原彻底跌出那个生息有序、赏罚有时、永续循环的环形时间。就在永恒的门口,屈原做出了一个选择:不进入永恒,而是接受他面临的人类命运,必将朽坏,与百草一起枯死的命运。
黄晓丹
我察觉到了床在中间的好处:可以从任何方向爬到床上,也可以从任何角度下床而不吵醒姐姐。我渐渐发觉这其实是一件很好玩的事。床并非一定要靠着墙才行,也许它不仅可以摆在屋子的正中间,还可以斜着摆,或者干脆挨着门口,一进门就睡觉,再或者,床可以带在身上,那样的话,任何时间、任何地点,想睡就能睡了。 重要的不是睡在哪里、怎么睡,而是可以入睡,这才是睡觉此事的重点。
扎十一惹
我察觉到了床在中间的好处:可以从任何方向爬到床上,也可以从任何角度下床而不吵醒姐姐。 我渐渐发觉这其实是一件很好玩的事。床并非一定要靠着墙才行,也许它不仅可以摆在屋子的正中间,还可以斜着摆,或者干脆挨着门口,一进门就睡觉,再或者,床可以带在身上,那样的话,任何时间、任何地点,想睡就能睡了。 重要的不是睡在哪里、怎么睡,而是可以入睡,这才是睡觉此事的重点。 自从教会自己接受这个想法,我就再没做过那个关于大海的梦。
扎十一惹
开关键是没有必要的,从美学和神学的角度来看,开关让人不快。如果一段时间不操作,它会自动进入休眠状态;当你触摸任意按键时,它又会自动“醒来”。
沃尔特·艾萨克森
我们希望能够拥有这些订阅用户,也奋力争取了。”默多克回忆道,“但是史蒂夫不肯在这种条件下合作,于是我就说,‘好啦,那就按你说的合作吧。’我们觉得再继续浪费时间毫无意义。他不会退让,而且如果我站在他那个角度,我也不会退让,于是就同意了。”
沃尔特·艾萨克森
后来乔布斯与音乐人波诺结识,两人经常讨论,为什么那些来自湾区、沉溺于摇滚乐和毒品的叛逆反主流文化分子,最终帮助创建了个人电脑产业。“那些开创了21世纪的人,都像史蒂夫一样,他们是来自西海岸、吸着大麻、穿着凉鞋的嬉皮士,他们会从不同的角度去看问题。”他说,“东海岸英格兰、德国以及日本的等级制度不鼓励这种与众不同的思考方式。60年代孕育的这样一种无政府主义的思维模式,恰恰有助于人类对一个尚不存在的世界展开想象。”
沃尔特·艾萨克森
后来乔布斯与音乐人波诺结识,两人经常讨论,为什么那些来自湾区的沉溺于摇滚乐和毒品的叛逆反主流文化分子,最终帮助创建了个人电脑产业。“那些开创了21世纪的人,都像史蒂夫一样,他们是来自西海岸、吸着大麻、穿着凉鞋的嬉皮士,他们会从不同的角度去看问题。”他说,“东海岸、英格兰、德国以及日本的等级制度不鼓励这种与众不同的思考方式。60年代孕育的这样一种无政府主义的思维模式,恰恰有助于人类对一个尚不存在的世界展开想象。”
沃尔特·艾萨克森
宗教应该更多地强调精神体验,而不是一味遵守教条。当基督教太过于基于信仰,而忽略了以耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时,它的精髓就消失了
沃尔特·艾萨克森
乔布斯宣布,他再也不想崇敬这样一位上帝,他也再没有去过教堂。不过, 他倒是花了好几年时间研究并尝试实践佛教禅宗的教义。几年后,他反思自己的 精神感受时说,宗教应该更多地强调精神体验,而不是一味遵守教条。“当基督 教太过基于信仰,而忽略了以耶穌的方式生活或者从耶穌的角度看世界时,它的 精髓就消失了,”他告诉我,“我觉得不同的宗教就好比通往同一栋房子的不同的 门。有时候我觉得这栋房子存在,有时候我又觉得它不存在。这是最神秘的。
沃尔特·艾萨克森
几年后,他反思自己的精神感受时说,宗教应该更多地强调精神体验,而不是一味遵守教条。“当基督教太过基于信仰,而忽略了以耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时,它的精髓就消失了,”他告诉我,“我觉得不同的宗教就好比通往同一栋房子的不同的门。有时候我觉得这栋房子存在,有时候我又觉得它不存在。这是最神秘的。”
沃尔特·艾萨克森
皮克斯为普通消费者市场,或至少是认同乔布斯对于设计的狂热之情的消费者们,创造出了一些强大的软件产品。乔布斯仍然希望,在家中创作非常逼真的3D图像能够成为桌面排版热潮的一部分。例如,皮克斯的showplace软件,用户能够用它改变3D物体的阴影,这样,在不同的角度下,能以适当的阴影展现出现实物体的摸样。该软件拥有如此多神奇的功能,但却缺少乔布斯一向要求的简单性。 乔布斯从他的佛教修行中学得的道理就是,物质只把生活填满而不使之充实。 乔布斯深受他的书《创新者的窘境》影响,作者是哈佛商学院的教授克莱顿·克里斯坦森。 一本书《莫扎特的大脑与战斗机飞行员》
沃尔特·艾萨克森
宗教应该更多地强调精神体验,而不是一味遵守教条。“当基督教太过基于信仰,而忽略了以耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时,它的精髓就消失了,”
沃尔特·艾萨克森
当基督教太过于基于信仰,而忽略了以耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时,它的精髓就消失了
沃尔特·艾萨克森
几年后,他反思自己的精神感受时说,宗教应该更多地强调精神体验,而不是一味遵守教条。“当基督教太过苦于信仰,而忽略了以耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时,它的精髓就消失了。”
沃尔特·艾萨克森
几十年后,他反思自己的精神感受时说,宗教应该更多地强调精神体验,而不是一味遵守教条。“当基督教太过基于信仰,而忽略了以耶稣的方式生活或者从耶稣的角度看世界时,它的精髓就消失了",他告诉我。
沃尔特·艾萨克森
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