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问题
而每次到最后,总是回到同一个问题:我凭什么去指责别人的过去?
卡勒德·胡赛尼
我想起爸爸说过,我的问题是,总有人为我挺身而出。……现在我老了,但也许还没有老到不能为自己挺身而出的地步。尽管最终发现爸爸说过很多谎言,但这句倒是实情。
卡勒德·胡赛尼
父亲随心所欲地打造他身边的世界,除了我这个明显的例外。当然,问题在于,爸爸眼里的世界只有黑和白。至于什么是黑,什么是白,全然由他说了算。他就是这么一个人,你若爱他,也必定会怕他,甚或对他有些恨意。
卡勒德·胡赛尼
朱刘氏会产生这样的困惑,是因为她并不了解,立法和司法本来就是价值与目标存在差异的两件事。立法旨在提出标准,而司法要解决问题。如果把法律想象成一个容器,立法确定的是框架,司法则决定着具体的内容,其间的缝隙,常常需要一种技艺来弥合,这就是自由裁量。法律规范中每一个词语的指称范围究竟是什么永远无法被穷举,因为法条总是简单的,生活却无比复杂。
刘楷悦
他的小说追求一种逼真的写实,这种真实不只是生动、逼真的叙述,更是苦苦思索现实的真实性( authenticity)的结果。他追求的真实性没有停留在只是提出问题,而是不断探索解决问题的出路。
李沧东
他的小说追求一种逼真的写实,这种真实不只是生动、逼真的叙述,更是苦苦思索现实的真实性的结果。他追求的真实性没有停留在只是提出问题,而是不断探索解决问题的出路。
李沧东
这个国家的问题就在于民众有太多空闲时间去思考。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯
活扣还是死扣,也是个问题。 凡事把简单变成复杂的人,都居心叵测;唯一的活扣,是把复杂变回简单。
刘震云
钱归谁管,看似是钱的问题,其实不是钱的问题,而是主权问题何况,当年杜太白跟前妻在一起,有过被奴役的历史,鉴古知今,影往察来,眼见结婚之路,是通往奴役之路,是通往独裁之路……
刘震云
“杜老师,话说得不少了,活着还是死去,是个问题;活扣还是死扣,也是个问题;世上并无花柳繁华地,温柔富贵乡。”
刘震云
钱归谁管,看似是钱的问题,其实不是钱的问题,而是主权问题。何况,当年杜太白跟前妻在一起,有过被奴役的历史,鉴古知今,彰往察来,眼见结婚之路,是通往奴役之路,是通往独裁之路,杜太白有些害怕了。
刘震云
……他到现在都还记得,那情形仿佛就在眼前,当灯塔的光照到船舷时,那艘远洋巨轮就消失得无影无踪,而当灯光转过去的时候,它就又出现了,那船就这样一会儿出现一会儿消失,驶向海湾入口,像个梦游的人,摸索着寻找指引港口航道的浮标,最后一定是罗盘的指针出了什么问题,它驶向一群暗礁,撞了上去,裂成了几段,没发出一点儿声响就沉了下去,而通常情况下,船撞上暗礁总会发出钢铁撞击的巨响,船上的机器则会爆炸,那动静就连从镇子边缘的道路旁一直蔓延到世界尽头的史前丛林里酣睡的龙都会被吓得浑身冰凉,因此,他自己也认为那只是一个梦……
加西亚·马尔克斯
在这群来历不明的寄生虫当中,就有那个好人布拉卡曼,他爬上一张桌子,让人找一条活蛇来,他要在自己身上检验他发明的解药。还有那个因为不听父母的话变成了蜘蛛的女人,交五十生太伏就可以摸一摸她,免得大家认为这是个骗人的把戏,她还会回答那些想要了解她的不幸经历的人提出的问题。人群中还有那位来自永生世界的使者,他告诉人们,那只来自某个恒星的可怕的蝙蝠即将降临,它炽热的含硫的呼吸将改变自然的规律,使海底的种种神秘生物浮上水面。
加西亚·马尔克斯
为什么人们会拒斥线性的历史时间?因为它把神话时代的人好不容易建立起来的、对生老病死的防御打破了。本来人们把自己看作和植物差不多的存在,只要各处其位,各安其时,就不必害怕死亡。可是环形的自然时间被打破后,死亡就意味着真的回不来了。对于活人,上天也不再主持善恶的审判。生死、善恶两个问题就此摆在了人的面前。诸子百家无一不需思考这些问题。对于中原士人来说,这些思考是系统性的,是群体共同承担的。在依然处于神话时代的楚国,屈原需要一个人去面对。这造成了屈原的痛苦、孤独和分裂。
黄晓丹
学会专心要尽可能避免无意义的闲谈,即那种不坦率诚恳的交谈。如果两个人谈论他们共知的一棵树的生长情况,或谈他们刚刚一起吃过的面包的味道,或是谈他们工作中的共同的经验,只要他们谈论的是其经历过的事,而且没有用抽象化的方式来对待它,那么,这种谈话就是有意义的。但有另一种情况,一场谈话可能涉及政治或宗教问题,却无聊透顶。当两个人说的都是陈词滥调的时候,当他们心不在焉的时候,就会出现这种情况。
黄晓丹
曹丕偏执地相信,肉体生命只是文学的附庸。不管寿命长短、死亡原因,只要有著述传世,生命就没有遗憾。寿命会结束,欢乐会终止。时候一到,一切戛然而止。文学能够战胜其他一切,在通往永恒的路上占据最先锋的位置。这一观点最终变成了《典论·论文》里程碑式的宣言,宣告了“文学自觉的时代”的到来: 盖文章经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身。二者必至之常期,未若文章之无穷。[插图] 每个读中文系的人都被要求过背诵这句话。在回答“我的职业价值到底是什么”这个问题时,《典论·论文》的地位相当于医学生的《希波克拉底誓言》。
黄晓丹
先前看过一个调查报告,数据显示在黄昏选择自杀的人比其他时候多很多。所以人到底是害怕天黑还是害怕天亮呢?黑漆漆的夜里没有死掉,明晃晃的白天没有死掉,在有漂亮橘色滤镜的黄昏死掉了,为什么呢? 我想的问题大多很无聊。人活着真的好无聊噢。因为是虚弱的人类,所以我们的爱很虚弱,善良很虚弱,坚持很虚弱,追求很虚弱,连肠胃也很虚弱——“56.18%的网民有胃痛现象,85%以上的中国人有过肠胃问题”“中国有4%—6%的成年人有便秘问题”。在我们国家有八千四百万人每天不能好好拉屎,好悲伤。
扎十一惹
我想的问题大多很无聊。人活着真的好无聊噢。因为是虚弱的人类,所以我们的爱很虚弱,善良很虚弱,坚持很虚弱,追求很虚弱,连肠胃也很虚弱一“56。18%的网民有胃痛现象,85%以上的中国人有过肠胃问题”“中国有4%一6%的成年人有便秘问题”。在我们国家有八千四百万人每天不能好好拉屎,好悲伤。 “我又老、又丑、又笨地在活着。”有一天她发了这样一条朋友圈,然后很快又删除了。 接受有的人就是连拉屎这样的事都无法顺利完成,接受爱情来临时会带来伤害和骗局,接受生活本身的苦涩接受我们的平庸,接受自己又老、又丑、又笨,接受人类虚弱的本质,但又坚持着生活下去。
扎十一惹
“村子里的男人为什么自己不学?那些本就会骑的为什么不教自己的老婆或者阿妈?还有村子里的人,为什么之前自己不想着买一辆三轮摩托,而要跟风购买?你为什么没去找金妹学?你不想试试看会骑车的感觉吗? 阿妈显然因为我的问题感到烦躁,又或者她也说不上来原因,不耐烦地回答我:“各家有各家的理由,我怎么知道。不就是三轮摩托,买了就是买了,没买就是没买,这跟你的工作有什么关系,打听那么多干什么? 我换了一个问题:“金妹现在过得怎么样? “不怎么样,她学会了做生意之后,她那个汉族老公就什么也不做了。”
扎十一惹
她拿着电话沉吟许久:“加班没有加班工资,那不是旧社会做苦工吗?” 我不知道怎么回答她的问题,或许不回答也好,剩下的未知世界就让她自己去探索吧
扎十一惹
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