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问题
这么多年来,我总结了一条经验,解决棘手问题的最上乘的方法是:静观其变,顺水推舟。
莫言
事实上,思想领域的重大决定,重大发现和问题的解决方案,只有在独立思考中工作的人才有可能实现。
弗洛伊德
读书的能力和处理问题的能力是不一样的。书读得好,不代表事情能处理得好;能列出计划,不代表能够执行计划。
当年明月
有士气在自己生活中尝试解决人生新问题的人,正是那些使社会臻于宏大的人!
泰戈尔
善良的心灵更喜欢诗意,因为那是灵魂的问题。
加缪
好的关系依赖于良好的沟通和解决问题的能力。家庭应是一个允许表达感情和需求的空间,倾听并重视成员们遇到的问题,一起解决问题。
伊莱恩·卡尼·吉布森
美满的家庭,不是“没有问题的家庭”,而是有韧性,有意识做调整的家庭。
伊莱恩·卡尼·吉布森
根本问题并非痛苦本身或遗忘本身,而是这些事物带来的意义的扭曲堕落乃至丧失,是痛苦中那种绝对非人的虚无感。我想起爸爸告诉我宇宙想要被人注意。但我们想要的是被宇宙注意,让这个大宇宙对我们身上所发生的事哪怕有那么一丝在意——不是作为一切有感知能力的生命整体的我们,而是我们每个人,作为独立的个体。
约翰·格林
人终究会死,只是早晚的问题,又何必太伤感呢。
宫崎骏
总是很容易将自己的错误归咎于性格问题。
儒勒·凡尔纳
我有限的脑容量啊,其实无法思考如此复杂的哲学问题,我只能搁置争议,认为两者都有道理,一方面的直觉告诉我还是有理想的老师模型,“学为人师,垂范百世”是值得敬仰的,如果失去了奔跑的目标,这其实比西西弗斯都可悲,西西弗斯至少还是想往山上推动巨石,而不是没有方向目标的一顿乱推,或者干脆往山下乱扔石头哈;但另一方面呢,对于老师的刻板印象啊,它其实也是可以突破的,穿着睡衣去上课的老师啊可能会是爱因斯坦,教学生使用人工智能去写文章的老师也未必就没有师德。
罗翔
我经常批评怀疑主义,认为他们最大的问题就是:你的怀疑本身是不是也应该进行怀疑?你是不是应该尽量静下心,暂时收起你的怀疑来进行倾听呢?
罗翔
所以我相信我们可以学习的地方肯定是有的,但是我还想表达的意思是:为什么我们经常有很多年轻人会在一个人身上投射太多太多的东西?这里最大的问题就在于人做的偶像,人偶它相当于玩具一样,他是不可能承受你对那种无限完美的投射的,他的崩盘、他的翻车是必然的。而榜样也只是在某个方面的榜样,因为没有人是十全十美的榜样,他只能是在某个面向是我们的榜样。
罗翔
那么第二,就是什么叫做不断地追求进步、追求卓越?还是一个定义的问题,我时常在问。我们现在高铁,我一天可以去八个城市,但是在马车时代这是不可能的,技术它的确是进步了,这个没有问题,对吧?但是这种进步它可能是一种技术中立意义上的进步,但是高铁时代人的道德水准就更进步了吗?这个可能不能这么说吧。
罗翔
很多人会说:“为什么网络喷子说话经常不讲逻辑?”这个其实抓住问题的本质了,因为很多时候网络喷子是在吵架,吵架要讲逻辑吗?讲逻辑,那叫论证,吵架是不用讲逻辑的。
罗翔
每个人都希望他人要尊重自己,那我们也应该尊重别人,己所不欲勿施于人。但是各位却会发现,最大的罪恶呢,都是因为无聊所导致的,克尔凯郭尔就曾经说过:“无聊是一切罪恶的源头。”人很难孤独地忍受自己,所以为什么人很难在孤独的房间里面孤独地面对自己,因为我们时刻觉得要做些什么,那么在这个时候无聊之心就会滋生,而无聊可能引发一切的罪恶,通常都是打着娱乐的名义,有很多很多严重的罪行它最初的动力都是无聊。那如何来抵制我们时常会生发的这种无聊感呢?如何来让我们过得充实呢?这是我们一生所需要考虑的问题。
罗翔
我们读经典是认真去思考人类先贤曾经思考的问题,这些问题依然是我们今天还要继续思考的。
罗翔
每个时代都有每个时代的不同特点,但每个时代的每一代人也都会有相同的故事,每一代人面临的不同的实际状况,有的时候我们无法在此时此刻给出一个正确的答案,因为很多问题其实没有正确答案,只有去尝试和摸索,慢慢地去走好人生的路。
罗翔
遇到问题不用慌,寻求帮助,我们每个人都是弱小的个体,我们向别人寻求帮助并不可耻、并不可怜,我们每个人其实都需要帮助,人只有在群体中才能获得力量。
罗翔
法律其实解决不了所有社会问题的,很多时候是靠道德、靠舆论、靠其他方法来解决。
罗翔
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