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你
图书是知识不可缺少的源泉,是你精神财富取之不尽的源泉。
苏霍姆林斯基
我一直在考虑一件事情,那就是、我是否对得起我所经历过的那些苦难,苦难是什么,苦难应该是土壤,只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面,很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
陀思妥耶夫斯基
真理不会避开你,但生命可以被扼死。
陀思妥耶夫斯基
你不愿意用奇迹降服人,你要求的是自由的信仰,而不是凭仗奇迹的信仰。渴求自由的爱,而不是囚犯面对把他永远吓呆了的权力而发出的那种奴隶的惊叹。
陀思妥耶夫斯基
在他们还有自由的时候,任何的科学也不会给予他们面包,结果是他们一定会把他们的自由送到我们的脚下,对我们说:“你们尽管奴役我们吧,只要给我们食物吃。”他们终于自己会明白,自由和充分饱餐地上的面包是二者不可兼得的,因为他们永远永远也不善于在自己之间好好地进行分配!
陀思妥耶夫斯基
我怕你是一个梦,一个坐在我身前的幻影。
陀思妥耶夫斯基
如果你想征服世界那就先征服自己。
陀思妥耶夫斯基
但也许是你太过不幸,所以才当真认为自己不对。
陀思妥耶夫斯基
眼下我已经将手伸给你,你愿意接受我吗?
陀思妥耶夫斯基
苦难是什么?苦难应该是土壤,只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面,很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。
陀思妥耶夫斯基
“你为何不骂我,却拥抱我?”“因为世界没有比你更不快乐的人了。”
陀思妥耶夫斯基
要知道,女人就是这样,爱你的是她,害你的也是她,两者并行不悖。
陀思妥耶夫斯基
人人都应该首先爱生活,爱生活本身要胜于爱生活的意义。一定得这样,像哲学家所说的超越逻辑去爱,一定得超越逻辑,只有超越之后你才能真正理解这超越的涵义。
陀思妥耶夫斯基
你说,什么更好——廉价的幸福好呢,还是崇高的痛苦好?
陀思妥耶夫斯基
世界宣称已经自由,尤以近来为甚,可是我们从他们的自由中看到的是什么呢?只有奴役和自戕!因为世俗社会说:“你有欲望,那就满足你的欲望,因为你和大富大贵的人拥有同样的权利。不要怕满足欲望,甚至还应有更多的欲望,”——今日的世界便是这样教导的。世俗社会认为这便是自由。这种扩大的权利会导致什么后果?对富人来说是自闭和精神自戕,对穷人来说则是眼红和谋杀,因为权利是给了,而满足欲望的办法尚未指明。
陀思妥耶夫斯基
即使您达不到幸福的境地,您也应该永远记住,您走的路是正确的,千万不要从这条路上离开。主要的是避免说谎,不说一切谎言,特别是不对自己说谎。留心提防自己的虚伪,每时每刻都小心监视它。还要避免对别人和对自己苛求,凡是您觉得自己内心似乎是恶劣的东西,只要您一旦在自己身上觉察到了,也就等于已经洗干净了。您还应该避免恐惧,虽然恐惧只是一切虚伪的必然后果。您永远不必害怕自己在努力爱别人时所表现的畏缩,甚至也不必过分畏惧在这样做时所犯的错误行为。因为积极的爱和幻想的爱相比,是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的爱急于求成,渴望很快得到功绩。至于积极的爱,那是一种工作和耐心,对于某些人而言也许是整整一门科学,你会突然达到目的,清楚地看到冥冥中上帝奇迹般的力量。
陀思妥耶夫斯基
有一颗充满了感恩的热烫的心,每分钟都会守在你身旁,为你跳动,这就是我的爱,所能带给你的全部感受。
陀思妥耶夫斯基
从很久以前,我就开始寻觅某个人,而你就是我要找的人,我们此番重逢就是最好的证明。
陀思妥耶夫斯基
什么更好,廉价的幸福好呢,还是崇高的痛苦好,你说,什么更好?
陀思妥耶夫斯基
“你为何不骂我,却拥抱我?”“因为世界没有比你更不快乐的人了。”
陀思妥耶夫斯基
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