你

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🏷️ 你 的名言 51091句名言
她翻了几页，说：“甚至在你孩童时代的照片里，你就已经有了这种怀疑的微笑，你跟你小的时候是多么像啊！”他过去曾协助她搜集这些纪念物，可今天在他看来这一切纯属枉然；波尔仍然如此固执地挖掘已经埋葬了的他，把他供奉起来，为他的尸体涂抹防腐香料，亨利对此感到气恼。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
你热爱某些东西，信仰某些道德准则。你应该向我们指明这地球上哪些是可爱的东西。同时也应该再写一些优美的作品，使这个地球更加适于人类居住。我以为这就是文学的作用所在。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
当千百万人不如牛马，挣扎在死亡线上，那人道主义便是一种讽刺，个人主义就是一种卑鄙的行径。人们还怎敢要求获得诸如思想自由，选择自由，言论自由这些高等权利？既然无论怎样努力也无法如意生活，何不干脆放弃？消失在一个大党之中，将自己的意志与巨大的集体意志融为一体，这该是多么安宁，具有多大巨大的力量啊！一旦开口，就以整个地球说话，前途便成了你个人的事业，为此而忍受许多事情，值得。亨利又拔了一介野草。“可尽管如此，我渐渐地又会难以忍受。”他心里想，“真不敢设想从此没有自己的思想，去做不愿意做的事情。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
“我可不会跟您说这些。”迪布勒伊有力地说，“那些灯光，它们为众人而闪烁。显然，首先该让人有饭吃。可是，若剥夺了你构成生活乐趣的各种微不足道的小事，有饭吃又有何用？我们为何要旅游？因为我们认为这风光并非虚假的景象。
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
“你之所以义愤填膺，那是你还相信某些东西。”“不，实说，一开始提出疑，那任何一切都抵挡不住。有许多徳原则，大家都以为是一致公认的：可到底以什么名义？说到底，为什么要自由，又为什么要平等？公正又有什么意义？又为什么要爱别人胜于爱自已呢？一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人，他难道就那么错吗？”朗贝尔忐不安地看了看亨利，“我惹你生气了吧？”不，必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道，声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治，把我们烦死了；可为什么非要这种政治，而不要那种政治？我们需要的首先是一种道，一种生活的艺术。朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利，“这就是你应该赋予我们的，这比帮助迪布伊起草宣言更有意义。”“一种道德，它必须包含一种政治态度。”亨利说，“反言之，政治是活生生的。”
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
“你之所以义愤填膺，那是你还相信某些东西。”“不，老实说，一旦开始提出疑问，那任何一切都抵挡不住。有许多道德原则，大家都以为是一致公认的：可到底以什么名义？说到底，为什么要自由，又为什么要平等？公正又有什么意义？又为什么要爱别人胜于爱自己呢？一个像我父亲那样一辈子只知道寻求享乐的人，他难道就那么错吗？”朗贝尔忐忑不安地看了看亨利，“我惹你生气了吧？”“不，必须给自己提出这些问题。”“尤其得有人回答这些问题。”朗贝尔说道，声音愈来愈激动。“他们大谈什么政治，把我们反思了；可为什么非要这种政治，而不要那种政治？我们需要的首先是一种道德，一种生活的艺术。”朗贝尔带着几分挑衅瞅了瞅亨利，“这就是你应该赋予我们的，这比帮助迪布勒伊起草宣言更有意义。”“一种道德，他必须包含一种政治态度。”亨利说，“反言之，政治是活生生的。”“我并不这么认为。”朗贝尔说，“在政治方面，人们关心的只是些并不存在的东西，什么前途啦，集体啦，可真正实实在在的，是现实的时刻，是一个个单个的人。”“可单个的人参与群体的历史。”亨利说。“不幸的是在政治领域，永远不谈个人的历史。”朗贝尔说，“人在共性之中消失，至于个性，谁也不在乎。”
波伏娃 波伏娃
女权运动的创始人之一
这种区分最终难道不会形成一种划分女性压抑女性的道德恐怖主义吗？我们女人将父权制下的价值标准内化为自我要求，难道不是一个可以预见的结果吗？数世纪以来，这都是唯一一个存活下去的条件：你要么适应，要么受遣责、被排挤。你生来就是女人？那就守好你的本分！世界是属于男人的，你只是某样令人不安、危险而具有威胁性的东西，是我们应该控制和压抑的东西。
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
这是一个身份问题吧，阿失？你加入了一个紧密团结的小团体，对你来说，你的男性身份比我们的情谊、友情和爱更重要，是吗？我知道你正在打一场痛苦的战役：一边是你的骨肉至亲——养育你、爱过你且还爱着你的母亲，另一边是你的男性世界——那是由数代人一起合力构筑的世界，里面有对足球的狂热，对女性的蔑视，大男孩的活动。这些少年的活动是男生们为了从一个年龄阶段进入下一个，必须经历的考验和挑战，就像过渡仪式一样。当然，在内心深处，你还是有些反感你朋友们的狂妄自大。当然，你也知道，他们的很多行为是错误且暴虐的。可你想被他们接纳。你想成为他们中的一分子，为此，你要推开我，试着独自成长，将我的关心挂念和我对未来的初步设想弃之如敝屣。你小小的男性朋友圈，不只把我和我的爱从你身边驱逐，还在夺去你的智慧、你的善良、你的正义感。
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
在新的法律颁布之前，强奸犯受到控告，不是因为侵犯了一个女人而是因为违反了社会公德。你知道弗兰卡・维奥拉的案子吗？她被自己的一个追求者强暴，知道自己之后将被迫和他结婚。可她不爱这个男人，也不想嫁给他。于是她拒绝了，受到了死亡威胁。她告上法庭，最后胜诉。那一刻，改变了意大利所有女性的生活。
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
在我看来，想象力是我们身体最强大的发动机。我对你说，如果没有想象力，我们虽生犹死。是想象力让我们感知他人的痛楚。是想象力让我们在时空中遨游。是想象力让我们看见不公，奋起抗争。
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意大利作家
在极端意识形态的典型的蔑视下，被抽象看待的群体蒙上了敌对的、下流的、粗俗的、渎神的阴影。如果想要对抗他们，除了施以暴行，别无他法。一旦从近处看，一切都改变了：被刀片划伤的脸、恐惧的双眼、活活被烧死的人体、呼救的声音，猝不及防地一一出现。如果在这些伤痕累累的身体之中，有你心爱的姐妹，你就会在一瞬间明白意识形态的可怖之处，无论是政治上的还是宗教上的意识形态，那是他们抹除人类，用死气沉沉的口号取而代之的时候。
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
愚蠢的男人你们无端指责女人却不知她们被指摘的缺点恰恰是由你们造成的既然以无限的渴望向她倍献殷勤，那为何诱她作恶，又希望她安分守己？
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
愚蠢的男人，你们无端指责女人。却不知她们被指摘的缺点，恰恰是由你们造成的。既然以无限的渴望向她倍献殷勤，那为何诱她作恶，又希望她安分守己？她们抗拒，你们反对，她们殷勤，你们又道貌岸然地说她放荡轻佻。你们怪异的想法好像一个小孩，大胆呼唤妖怪之后，又仓皇逃跑。那些让镜子蒙了尘却抱怨它黯淡无光的人是什么样的人，又在想什么呢？无论赢得芳心，还是遭到鄙弃，你们的性情始终如一。她们待你们不好，你们就满腹牢骚，她们热情大方，你们就讥讽嘲笑。你们鄙视每一个女人，因为她如果把你们拒之门外，你们就说她不知好歹，如果大门敞开，就是淫乱放荡。她渴求你们的爱，可假若无情会使你们气愤，多情又使你们反感，她究竟该怎么做？既然你们享受焦虑与苦恼，那么一个丝毫不爱你们的女人最适合，你们若想抱怨，尽管抱怨去吧！
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
性为什么是肮脏的？为什么性会如此邪恶危险？当所有的宗教都领扬性，将性看作神圣的生命之源时，天主教却要求保持肉体贞洁，也就是完全禁欲，彻底放弃肉体的快感。他们认为肉欲是物质的、淫秽的、腐化堕落的。这种对性的恐惧，你觉得正确吗，我的阿失？个金发少女和一个想把全世界都呈现在画布上的棕发少年，如果他们没有相遇相爱，没有通过婚姻的纽带相连，就不会有你了，在婚姻里，性快感是必不可少的。难道不是性与认知以一种危险邪恶的方式结合在了一起吗？
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意大利作家
我想，这种区分最终难道不会形成一种划分女性压抑女性的道德恐怖主义吗？我们女人将父权制下的价值标准内化为自我要求，难道不是一个可以预见的结果吗？数世纪以来，这都是唯一一个存活下去的条件：你要么适应，要么受遣责、被排挤。你生来就是女人？那就守好你的本分！世界是属于男人的，你只是某样令人不安、危险而具有威胁性的东西，是我们应该控制和压抑的东西。
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
我相信你的聪慧，或许，你会爱上历史，会发现它一直都是由胜者书写。你还会看见一个与之相对的历史，那是败者所经历和遭受的，然而，在讲述人类发展的著作中，常常没有它的位置。人们只能在壮丽动人的讲述失败的故事中想象它。阿失，我希望你能够明白，长久以来，包罗万象的哲学都在为父权制辩护。而父权制下那些不容置疑的规则与框架，至今仍约束着我们，无论男人或女人。还有你，阿失，我要实话告诉你，当你与你的母亲决裂，把她看成一个官能，而不再是一个人的时候，当你迫切渴望被你的那些朋友接纳时，你也吸收了父权制的思想。披上“父权制”这件外衣的你，很自在，趾高气扬。你开始用那种傲慢讥讽的目光打量我，我背上不由得阵阵发麻。我希望你能够明白，你这些优越的姿态是从哪里来的。尽管你是个男人，可我希望你能够努力站在女人的角度思考问题。这件事太难了吗？可我相信你的聪慧，你的想象力，请你深入思考，放飞想象，你的内心将会变得更丰富、更人性。你愿意吗？
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意大利作家
我们聊着时间流逝的问题，它看起来和钟表上的时间那么不同。“妈妈，你说时间不存在，是什么意思啊？”“宇宙的空间以数十亿光年计量。如果你凝视一眼宇宙的时间，你就会明白，我们所拥有的关于‘时间’的概念是智慧卓绝的人类创造出来的。我们信赖那个被称之为‘时钟’的可悲物件，我们计算着分、时、年。可宇宙的时间抹去一切，它周而复始、无法计量、残酷无情，你明白我说的吗？我们不过是天地间的蜉蝣，须臾即逝。可能在蜉蝣的脑袋里也有一个小小的闹钟，把它们的生命划分成各个瞬间，于是，它们就以为自己活了很久。这是视角的问题。时间是我所认识的最神秘最可怕的东西，可你不用担心，你的人生才刚起步。”
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意大利作家
我的阿失，我突然想到一个问题，你听了可能会发笑：一个遭遇了盗窃或者抢劫的人提出控告，法官会问他体会到“快感”了吗？没有人会得一个被抢劫的受害者是自愿被抢的。可强奸犯的基本观点却恰恰如此：这才不是强奸，因为她同意了。那什么才是犯罪？这切都源自人们从古罗马时期就深信不疑的一句话：Viscarapuellae，即“女性喜欢力量”。就好像在说，强奸不过就是一种力量的体现，女性不敢承认她们喜欢这个东西，可内心深处却在渴望一个真正的男人，为她们带来快感。很多不尊重女性意愿，也不认为女性有自主意识的男性，还有这种令人难以理解的想法。
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
我尝试跟他解释什么是“母性”。他在听我说。我知道他是一个聪明、有求知欲的孩子。阿失，你听得见我说话吗？母性不只是一个自然行为。它是存在于世的一种方式。它是随着世纪变迁、生活条件的变化而改变的一种价值。它曾经一度受到赞美和尊重，可更多时候则像母牛一样遭受鄙视和控制，人们照顾母牛也只是为了它们能生下健壮的小牛。
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
她们向女神祈求的是一个幸福的身体。阿失，你明白我想说的话吗？你问我，幸福的身体指的是什么。就是一个能生育的身体，既能生出孩子，也能诞生出思想、愿望、计划和梦想。世界各地各个民族的女孩都跪在这些象征生育、丰产的形象前，祈求能够拥有一个幸福的身体，一个既能收获幸福也可以给予幸福的身体。
达契娅·马莱伊尼 达契娅·马莱伊尼
意大利作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行