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世界
如果你没有恐惧,你会非常快乐地生活在这个世界上,没有什么能烦扰你。你会愿意面对每一件事和每一个人,因为你的内心中不存在能够干扰你的恐惧。
迈克尔·辛格
如果你仔细观察,就会发现自己的体内蕴藏着大量能量。这些能量并非来自食物,也不是来自睡眠。它一直都在那里,任何时候你都可以利用它。它会从你的体内涌现,并且充满你。而一旦你被它充满,你就会觉得自己可以直面这个世界。当这种能量汹涌流动时,你能感觉到它化作一阵阵波浪袭遍你全身。它从你的内心深处自发地涌出来,并不断地恢复、再生,振奋你的精神。
迈克尔·辛格
对内心问题保持客观觉知的做法总比在外部环境中迷失自己强。拥有这种能力的人和世俗的人之间有着本质的区别。“世俗”并不意味着你有钱或有地位,而是说你认为解决你内心问题的方法存在于外部世界。你认为,如果你改变了外部事物,你就能摆脱烦恼。但是,从来没有任何人能够通过改变外部事物而真正好起来,总会有下一个问题冒出来。唯一的、真正的解决办法就是占据“见证者意识”的位置,并且彻底改变你的参照系。
迈克尔·辛格
我们可能真心关心世界状况,但这种关心应该驱使我们采取行动,而不是陷入抑郁。
卡伦·霍妮
神经症患者的骄傲既脆弱又珍贵,因此未来也必须得到保护。神经症患者可能会建立一个复杂的回避系统,希望规避未来的伤害。这也是一个自动进行的过程。他没有意识到自己想避免某项活动,因为这可能会伤害他的骄傲。他只是避免它,常常甚至没有意识到自己在这样做。这个过程与活动、与人交往有关,它可能会抑制现实的努力和尝试。如果它广泛存在,它实际上会削弱一个人的生活。他不会从事任何与自己天赋相称的严肃追求,以免无法取得辉煌的成功。他想写作或绘画,却不敢开始。他不敢接近女孩,生怕她们拒绝他。他退出社交活动,生怕自己会感到不自在。所以,根据他的经济状况,他要么什么有价值的事情都不做,要么坚持一份平庸的工作,严格限制开支。从长远来看,这使得他有必要进一步远离他人,因为他无法面对落后于同龄人的事实,因此回避任何人的比较或关于他工作的问题。为了忍受生活,他现在必须更坚定地固守自己的私人幻想世界。但是,由于所有这些措施与其说是对他骄傲的补救,不如说是一种伪装,他可能会开始培养自己的神经症,因为神经症(大写的N)成为缺乏成就的宝贵借口。
卡伦·霍妮
基本焦虑可以大致描述为一种感觉:在一个试图虐待、欺骗、羞辱、背叛、嫉妒……的世界里,自己渺小、无足轻重、无助、被遗弃或处于危险之中。而其中特别的是孩子的感觉,即父母的爱、他们的基督教慈善、诚实、慷慨……可能只是一种伪装。
卡伦·霍妮
为了克服孤独与无能为力感,个人便产生了放弃个性的冲动,要把自己完全消融在外面的世界里。
卡伦·霍妮
经济拮据会使人变得渺小、卑贱和贪婪,会扭曲他的性格,使他从一个庸俗的角度来看待世界。
毛姆
贫穷会扭曲人的心理,让他不得不以一种恶俗的视角来看待世界。当你每花一分钱都必须要精打细算的时候,钱就会变得离奇的重要。
毛姆
存在的意义,在于对外部世界的主动回应。
维克多·弗兰克尔
世界上真正关心我们的人并不多,很多人活在鄙视链带来的优越感中。
李筱懿
当你不在乎意志成本时,你便能不断承受它。对某些人而言,或许是他们内在想象世界里最在乎之物,但在现实世界却毫不重要。如此行事,便可换取现实世界的效率与利益。
武志红
行动与投入,是对全能自恋的直接治疗。因为行动必然意味着进入现实世界,现实世界往往在相当程度上挫败你全能自恋的想象。
武志红
生命是为了体验。要活好自己,就要以真实的身躯与真我,去与世界碰撞。碰撞得越深,越会在骄傲的坦荡中孕育深厚的谦虚。
武志红
大多人总想着“等把事情想明白了”,再去行动;然而,也许我们可以直接跳入生命之河,去拥抱世界。
武志红
就是到了现代,女变男的变性手术也是个难题,而且也不宜推广——这世界上假男人太多,真男人就会找不到老婆。
王小波
这个世界上有个很大的误会,那就是以为人的种种想法都是由话语教出来的。假设如此,话语就是思维的样板。我说它是个误会,是因为世界还有阴的一面。除此之外,同样的话语也可能教出些很不同的想法。
王小波
照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这是世界上的一切人当中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。
王小波
周围的世界太过荒诞,所以暗下决心保持沉默。
王小波
我常听人说:这世界上哪有那么多有趣的事情。人对现实世界有这种评价、这种感慨,恐怕不能说是错误的。问题就在于应该做点什么。这句感慨是个四通八达的路口,所有的人都到达过这个地方,然后在此分手。有些人去开创有趣的事业,有些人去开创无趣的事业。前者以为,既然有趣的事不多,我们才要做有趣的事。后者经过这一番感慨,就自以为知道了天命,然后板起脸来对别人进行说教。
王小波
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