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国家
被迫犯罪或站在社会的对立面,我们就不能拥有一个有序健康的国家。
马丁路德金
我有一个梦,梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义:“我们信守这些不言自明的真理:人人生而平等”。
马丁路德金
价值观的真正改变,意味着我们必须忠诚于全世界全人类,而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚,这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。
马丁路德金
一个伟大的国家必然是充满爱心的国家,一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人,而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
马丁路德金
人本身就是目的,因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造,正相反,国家是应该为人服务的。9、倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面,我们就不能拥有一个有序健康的国家。
马丁路德金
正义是不分国家疆界的,任何地方的不公正不平等,都是对其他地方公平公正的威胁。
马丁路德金
我从不因为自己属于这个国家,就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好
萧伯纳
所谓爱国心,是指你身为这个国家的国民,对于这个国家,应当比对其他一切的国家感情更深厚。
萧伯纳
国家之主人为谁?即一国之民是也。
梁启超
国家之主人为谁?即一国之民是也。
梁启超
一个有德性的人,往往为他的朋友和国家的利益而采取行动,必要时乃至牺牲自己的生命。
亚里士多德
教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
亚里士多德
教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
亚里士多德
教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
亚里士多德
教育应由法律规定,并且应是国家的事务。
亚里士多德
一个国家的国民每年的劳动,原本就是供给他们每年消费的所有生活必需品与便利品的来源。
亚当·斯密
正是这种骗人的东西,激起人类的勤勉并且使其继续行动下去;正是这种东西,首先鼓励他们(即人类)耕种土地、建筑房屋、建立城市和国家,并且发明和改进科学与艺术,提高和装点人类生活,励志电视剧,完全改变了地球的面貌,使自然界的原始森林变成景色宜人而且肥沃的平原,并使人迹不到和一片茫茫的海洋成为取得生计的。新源泉,成为通达各国的康庄大道。
亚当·斯密
要对于一个国家形成一个正确的判断,我们必须把同一个国家的相距久远的两个时期进行对比。进步是缓慢的,时代太近了,不但看不出它的改良,有时,即使国家改良了,但我们往往因看到某种产业的凋零或一地方的衰落,便怀疑它全国的财富与产业都在退步。
亚当·斯密
只要有了和平、低税收和宽容的司法当局,一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
亚当·斯密
一个国家的富有不在于货币的多少,而在于生活必需品的丰富。
亚当·斯密
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