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历史
现代意识的诸范畴是历史的产物。
黑格尔
现代自由的出现,是历史的一个必然产物,也是历史的一个偶然产物。
黑格尔
历史首要的并不是物质生产力的发展,而是精神获得知识的努力。
黑格尔
历史是一条永动的河流,随着它的奔腾独特的个性不断被抛弃,并且总是在那个新的法律基础上形成新的个性结构。
黑格尔
历史不仅是知识中很有价值的一部分,而且还打开了通向其他许多部分的门径,并为许多科学领域提供了材料。
大卫·休谟
历史是对于未来最好的老师。历史书中的答案价值万金 。
There is no better teacher than history in determining the future……There are answers worth billions of dollars in a history book.
查理·芒格
聪明人说:“这是谎话,但没有这种谎话人们就活不下去,而且这种谎话有历史的根源,已经被神圣化了,如果立刻就把它连根除掉,那是危险的;不如稍加修正,暂且让它存在为好。”天才说:“这是谎话,所以不能让它存在。”
契诃夫
在预测未来时,没有什么比历史更好的老师了。
查理·芒格
旧的历史,带着它的诗、画,与君子小人,必须死!新的历史必须由血里产生出来。
老舍
一个世纪的牌戏与阅历已经教会她这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复,若不是车轴在进程中不可避免地磨损,这旋转的车轮将永远滚动下去。
加西亚·马尔克斯
历史是真相之母,是时间的竞争对手,行为的存放处,过去的目击者,现在的示例者和忠告者,未来的指导者。
塞万提斯
知道什么叫历史吗?生长于真相之下,明白过去,预感未来,知道那就叫历史。
岸本齐史
在铁塔眼前横陈的第二种历史是中世纪(第一个是史前史的因素)。考克多曾说过,铁塔就是左岸的圣母院……它与铁塔成双成对,在象征的层面上相互匹配,可以说这已成为旅游的民俗学所认可。
罗兰·巴特
一切其他建筑物,教堂或宫殿,都具有一种特定的用处。而铁塔只是一个供人游览之物。它的空洞性本身反而使其宜于成为象征,所引生的这个主要象征,按照一种逻辑的联想,只能缘于“被访问”对象的身份本身,就像巴黎一样:铁塔成为在换喻表达中的巴黎。……固然,几个世纪以来,巴黎已经是一个国际大都会,它是外省人“朝拜”时或外国人旅游时的美妙对象。但是,自旅游事业趋于民主化以来,这种休闲和旅游的现代混合物(这肯定是现代历史中最重要的现象之一),注定会使游览巴黎成为一种广泛的制度化过程,而铁塔也就自然成为此制度的象征。
罗兰·巴特
作为目光、物体和象征,铁塔成为人类赋予它的全部想象,而此想象全体,又始终在无限伸延之中。被注视的和注视着的景象,无用的和不可替代的建筑物,熟悉的世界和英雄的象征,一个世纪的见证和历久弥新的纪念碑,不可模仿而又不停被复制的物体。它是一个纯记号,向一切时代、一切形象、一切意义开放,它是一个不受限制的隐喻。借助铁塔,人类运用着一种潜力无边的想象力功能,即自由的功能,因为任何历史,不论多么令人悲叹,都永远不可能消除想象的自由。
罗兰·巴特
人类经常把一个生涯发生的事,撰写成历史,在从那里看人生。其实,那但是是隐,人生是内在的。
罗曼·罗兰
我们能不能省察我们的内心,我们能不能拥有真正的对焦,我们能不能拥有自己的崇高与感动,成为人类历史的高光一刻?
罗翔
孤高所以至高。所谓真正的英雄就是一个人。因为孤高所以强大。没有持有羁绊也就是说没有必须守护的东西。必须守护的东西换言之就是弱点。希腊的英雄阿基里斯、或者是最强的僧兵武藏坊弁庆,就是因为有弱点才会失败。肯定只要他们没有弱点,就会作为胜利者在历史上刻下自己的名字的。因此没有弱点、没有必须守护的东西、和别人没有联系的人才是最强的。
渡航
如果司法权不加限制,那任何人都有可能成为刑罚权任意打击的对象。中国历史上的典故,1142年除夕之夜,岳飞之死。岳飞临死的时候,说了八个字:“天日昭昭,天日昭昭”。岳飞之死的罪名是什么?莫须有。所以相信每个对中国历史有基本认识的同学都认识了八个字:欲加之罪,何患无辞。
罗翔
历史的经验告诉我们,权力导致腐败,绝对权力往往导致绝对腐败。
罗翔
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