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感觉
时间是个奇怪的东西。当你身处其中时,它什么都不是。但突然之间,你除了它之外什么都感觉不到。
霍夫曼斯塔尔
人生的每一个“当下”都会有一种永恒感,好似年轻会永驻,未意识到它只是暂时的。“当下”的永恒感,会让有些人狂妄和不可一世。过来以后才知道,在人生的每个阶段,自我意识和自我认知,都是残缺的,扭曲的。完善自我认知必须要经过时间,只有时间过去之后,才能对自己渐渐看得清楚,且越远越清楚。40岁时看自己40岁,以为自己是美的。50岁回看40岁,还是美的。60岁看40岁,已经不那么美。70岁再看40岁,觉得太幼稚。80岁看40岁,羡寨当年的无知与无畏。随着时间的推移,过去在自己的眼中会变化,可能变得不美,也可能越来越美。但是幼年的美是永恒的,2岁,3岁,一辈子都不会变化。因为那时候,人是真实的,是纯洁的,是不受外界影响的,永远都无可超越。其他的时候总会有狂妄啊、自负啊、失落啊、装腔作势啊!只不过在当时都无感觉。比如说自信,走着走着就会发现,那其实也是一种无知。如果在三四十岁就对当时的自我有现在的眼光和要求,那是多么美妙。这可能是此生最感遗憾也无可追回的。无情的人生,无情的单行道。
陈其钢
赞赏是最伟大的奇迹,因为它能深刻改变一个人的认知。赞赏的好处在于,它可以无限扩展。你表达出的赞赏越多,内心感觉到的赞赏就越多。
克里斯多福·孟
你们的愤怒也许不一样,但防御机制是一样的……我才你们都感觉自己一文不值,觉得自己在某些方面不够好。
克里斯多福·孟
走到半路,突然感觉身后有动静,回头一看,是马傲然,它不知何时竟然悄悄跟来了。
吴梦川
身外之物对幸福的影响太微弱,大多数无须为生计发愁的人由于内在贫乏,跟那些生活在底层、为生计奔波劳碌的人一样感觉不幸福。
叔本华
不幸福只是因为你“感觉不幸福”。
叔本华
我坐在靠椅中,四肢慵懒,眼神倦怠,但并非厌烦或腻味,而是充满了敏感觉知,享受宁静,脑中空明。
赫尔曼·黑塞
痛和痛苦是有区别的。温德尔说,“你会感觉到痛,每个人都会有感觉到痛的时候,但你不必让自己那么痛苦,感到痛不是出于你的选择,但你选择了让自己痛苦”。
洛莉·戈特利布
常常昼夜颠倒的我,每到凌晨都会有一种感觉:自己是这座城市里还醒着的人,那种心情堪比猫头鹰倒挂在深夜的森林里,孤独地盯着外面的一片漆黑,想着大家都已经各自在床上做梦。
鲁迅
真正能够激励我们的愿景一定不是虚无缥缈的假设,不是假大空的描述,而是具体的、清晰的,让我们感觉活生生的、可以实现的景象。
项兰雯
我讨厌/厌烦_____,这让我感觉到____,因为我喜欢______。恭喜你,在填空题的最后一个空格处,你写下来的词语就是你的价值观。
项兰雯
如果你遇到了困难,感觉很难突破,就是发现自己有什么样的限制性信念的绝好时机。
项兰雯
美丽是平凡的,平凡得让你感觉不到她的存在;美丽是平淡的,平淡得只剩下温馨的回忆;美丽又是平静的,平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。
沈从文
人生不仅限于围绕及物动词展开。人的一言一行,不一定必与某样事物相关。我感知某物,我感觉某物,我想象某物,我想要某物,我感受某物,我思考某物。人生当不止于斯。
马丁·布伯
我们因微不足道的小事陷入情绪风暴,很可能意味着我们在情感上混淆了过去和现在。因为当下的情绪唤醒了旧时的感觉,激活了过去的应对模式,而这些往往是不合时宜的。
恩斯特弗利德·哈尼希
如果你仔细观察,就会发现自己的体内蕴藏着大量能量。这些能量并非来自食物,也不是来自睡眠。它一直都在那里,任何时候你都可以利用它。它会从你的体内涌现,并且充满你。而一旦你被它充满,你就会觉得自己可以直面这个世界。当这种能量汹涌流动时,你能感觉到它化作一阵阵波浪袭遍你全身。它从你的内心深处自发地涌出来,并不断地恢复、再生,振奋你的精神。
迈克尔·辛格
神经症患者的目标是获得荣耀,因此他对学习、做事或逐步获得的过程不感兴趣——事实上,他倾向于鄙视它。他不想爬山;他想站在山顶。因此,他失去了进化或成长意味着什么的感觉,即使他可能会谈论它。因为,最终,理想化自我的创造只有以对自己的真实为代价才有可能,它的实现需要进一步扭曲真相,想象力心甘情愿地为此服务。因此,在这个过程中,他或多或少地失去了对真相的兴趣,以及对什么是真实或不真实的感觉——这种损失,除其他外,解释了他难以区分自己和他人身上的真实感受、信念、努力及其人为等价物(无意识伪装)。重点从“存在”转向“表象”。
卡伦·霍妮
基本焦虑可以大致描述为一种感觉:在一个试图虐待、欺骗、羞辱、背叛、嫉妒……的世界里,自己渺小、无足轻重、无助、被遗弃或处于危险之中。而其中特别的是孩子的感觉,即父母的爱、他们的基督教慈善、诚实、慷慨……可能只是一种伪装。
卡伦·霍妮
爱情中需要有一种软弱无力的感觉,要有体贴爱护的要求,有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私,起码是巧妙地遮掩起来的自私。
毛姆
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