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意识
在生命受到威胁的紧急情况下,意识会很自然地从时间转变到当下。那个有着过去和未来思维的人格会立即撤退,被强烈的临在意识代替,同时它会变得非常警惕和宁静。
埃克哈特·托利
与小我思维不可分离的情绪痛苦的另一种表现,是一种深深的缺乏感或不完整感。有些人意识到了这一点,而有些人则没有。如果意识到了这点,这种感觉就是不安、无价值感或自己不够好的感觉。
埃克哈特·托利
能够超越思维的人几乎数量极少,所以你可以推测,你遇到的或认识的每一个人几乎都生活在恐惧的状态下,只是恐惧的程度不同而已。我们在恐惧的两极之间徘徊,一端是焦虑和害怕,另一端是隐约的不安和威胁感。只有当情况变得严重时,大部分人才能意识到这点。
埃克哈特·托利
将注意力集中在你内心的感受上,了解到这就是痛苦之身并接受它的存在;别去想它,别让你的感受变成大脑和思维,不要去判断或分析它,别在其中寻找你自己的身份认同;保持临在,继续观察你的内在;不仅要觉知到你情绪上的痛苦,更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量,这就是你自己有意识的那种临在的力量。
埃克哈特·托利
持久而有意识的关注切断了痛苦之身和思维之间的桥梁,它会带来转化。
埃克哈特·托利
如何让痛苦在你自己的生活中消失?痛苦之身不希望你直接去观察它并认清它。当你观察它,感觉到它在你体内的能量场并关注它时,那种无意识的认同就已经被打破了。这时,一种更高的意识状态产生了,我称它为“临在”(presence)。
埃克哈特·托利
痛苦只能以痛苦为食,它不能享用欢乐。一旦你被痛苦所控制,你会想要更多的痛苦。这时你会成为受害者或者迫害者:你要么为别人制造更多的痛苦,要么受痛苦的折磨,或者两者皆是。你不会意识到这点,你可能还会说你不要遭受痛苦。如果你仔细观察的话,你会发现自己的思想和行为都在不断地使自己和别人更加痛苦。
埃克哈特·托利
当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。从思维的层面来说,这种抗拒以批判的形式存在;从情绪的层面来说,它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。
埃克哈特·托利
只要你认同思维,只要你处于无意识状态,痛苦就不可避免。
埃克哈特·托利
情绪通常代表着一个被强化的以及被注入能量的思维模式。由于它的能量是蓄势待发的,所以一开始我们不容易维持临在的意识而观察到它。
埃克哈特·托利
你也许还不能把无意识的思维活动变成有觉知的,并感受到它,但它总是会以一种情绪的方式在身体上反映出来,好让你能察觉到它。
埃克哈特·托利
你被你的思维、喜好、判断以及分析控制得越多,也就是说你的观察者意识越少的话,你的情绪能量的负荷就会越强,不管你是否意识到了这一点。
埃克哈特·托利
“思维”不仅仅是指思考,还包括你的情绪以及所有无意识的心理——情绪反应模式。
埃克哈特·托利
思维只是意识的一小部分。如果没有意识,思维将不复存在,但是意识的存在不需要思维。
埃克哈特·托利
所以迈向开悟之途最为关键的一步是:从对思维的认同中摆脱出来。每次,当你在思维中创造空白时,你的意识就会变得更强。
埃克哈特·托利
你可以将意识从思维活动中引开,并创造一种无思维的空白。在这种空白中,你高度警惕,注意力高度集中,但是你没有在思考。这就是冥想的本质。
埃克哈特·托利
如果智力和知识的增长与相应的意识增长不协调,不幸和灾难的爆发潜力是巨大的。
埃克哈特·托利
你会认识到一种纯意识状态。在这种状态下,你会如此喜悦地感受你的临在:所有的思维、情绪、身体以及整个外部世界,在与你的本体比较之下,都不那么重要了。你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻,从而在思维中创造那种空白。
埃克哈特·托利
对于绝大部分无意识的人来说,受苦仍然是开悟的唯一方式。他们只有通过遭受磨难才能觉醒,才能开悟。
埃克哈特·托利
阐述一下臣服在人际关系中是如何发挥作用。首先请观察当你被攻击时,你是如何进行防卫的,或当你攻击别人时,你是如何展开进攻的。通过觉知它、感受它,你将会使自己变得有意识。突然意识到你还有一个选择,并决定放弃你的反应——仅看看接下来会发生什么事。
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