关于思想的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
思想
首先不要努力试图改变那些思想消极的人，那不是你的事。你的责任是，运用你所学到的东西，使自己变好，把你的人生变好，你要当模范，这样也许别人会看见（你内在的）光亮，然后也想一点光亮。物以类聚，人以群分。有钱人会去找赢家相处，穷人则会跟失败者搅在一起。为什么？全都是因为舒服的感觉。穷人跟非常成功的人在一起时会很不舒服，他们不是害怕自己被拒绝，就是觉得自己没有归属感。
哈维·艾克
不要努力改变那些思想负面而消极的人，或者劝他们来上课，那不是你的事。你的责任是，运用你所学到的东西，使自己变好，把你的人生过好。
哈维·艾克
这里是我最脆弱的叶子，也是我最坚强、耐久的叶子，我把我的思想遮掩、隐藏在这里，我自己不去暴露它们，可它们暴露了我，远远胜过我所有其他的诗。
沃尔特·惠特曼
古老的本能反应如休戚与共和利他主义，在促成自愿合作方面继续保持着一定的重要性，尽管它们本身并不能给更加扩展的秩序创造基础。我们现在一部分困难在于，为了能够遵守不同的规则，同时生活在不同类型的秩序中，必须不断地调整我们的生活、我们的思想和我们的感情。如果我们把微观组织（例如小部落或小群体或我们家庭）中的那种一成不变的、不加限制的规则，用于宏观组织（如我们更为广大的文明）——我们的本能和情感欲望经常使我们愿意这样做——我们就会毁了它。但是，假如我们总是把扩展秩序中的规则用于我们较为亲密的群体，我们也会使它陷入四分五裂。因此，我们必须学会同时在两个世界里生活。
哈耶克
天啊，多少苍生，穷得叮当也不响了，还谈什么资产、思想呢。六亿八亿人口，一个思想家也没有，但闹来闹去都怪什么资产思想。人类的理想，正是一有资产，二有思想，到那时就没有“资产阶级思想”了。
木心
逻辑学就是锻炼出一身壮丽的肌肉，修辞学就是找一个优美的姿势站立在那里——希腊雕像便是这个意思，希腊便是这个意思。完美的身体，站上千年万年也不疲倦的姿势。好多西方的思想家（艺术家）肌肉是发达的，姿势却很难看，站在那里很难看，好像是叫人看其难看。而好多东方的（中国的）思想家艺术家，或太瘦，或太肥，姿势是很好，很别致，但触目不免有所惊心的是何其之瘦，何其之肥。
木心
人是一支乱思想的芦苇。
木心
我觉得今天欧洲文明内外交困，欧洲文明的珍贵遗产——独立思想、个人创见和神圣的隐私生活，都受到威胁。对我来说，个人主义这个欧洲文明的精髓，只能珍藏在小说、历史的宝盒里。
木心
在社会演化中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。
哈耶克
思想有爱才有生命力！
查尔斯·哈奈尔
每一个想法都是因，每一种现实都是果。所以，人要学会管理自己的思想，去尝试创造理想的客观条件。
查尔斯·哈奈尔
思想是精神状态的领导，有什么样的思想，就会产生与之相适应的精神状态。
查尔斯·哈奈尔
思想是因，境遇是果。
查尔斯·哈奈尔
财富是人类思想的产物。
埃里克·乔根森
如果一个想法在最初并不荒谬，那它就没希望，伟大的思想经常会受懦弱世俗的强烈反对。
爱因斯坦
一半时间里我是思想者，另一半时间里我是一个理智的实践者。我对学术问题保持理智和务实，对实际问题保持哲学思考。
塔勒布
为了慢慢提炼我的思想，我需要成为一个闲人、一个职业冥想者，我需要懒洋洋地坐在咖啡馆、远离办公桌和各种组织，我需要睡到自然醒、贪婪地阅读，而不必对任何人解释什么。我需要逐步在我的黑天鹅思想的基础上构建一套完整的思想体系。
塔勒布
我是一名怀疑经验主义者及闲人，主要事业是对某个思想进行非常深入地思考。
塔勒布
彭加莱是第一位了解并解释我们的方程具有局限性的伟大数学家，他引入了非线性特征的概念，提出小的事件可以导致严重后果的思想，即混沌理论。彭佳来的理论很简单：在预测未来的过程中，你所模型化的过程需要越来越精确，因为你的错误率会迅速上升。而仅仅达到近似的精确是不行的，因为你的预测会突然失效，最终需要对过去进行无穷精确的解释。彭加莱以一个非常简单的例子，演示了这一点，即著名的“三体问题”。如果在一个类似太阳系的星系中，只有两颗行星，并且没有其他因素影响他们的运行，那么你将能够毫不费力的预测他们的运行，但在两颗星星之间加入第三个天体，比如一颗小小的彗星，那么情况下将大为不同。最初，第三个天体不会导致行星运行偏离轨道，然而随着时间的推移，它对另外两个天体的影响，可能是爆炸性的。这个微小天体的位置，将最终决定这两个庞大行星的命运。
塔勒布
有效市场思想：从证券交易中是无法获得利润的，因为金融工具自动的包含了所有可获得的信息。公共信息是无用的，尤其对商人而言，因为价格已经包含了全部这类信息，数百万人都知道的信息不会给你带来任何优势。
塔勒布