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思想
世界上有很多东西都没有名称,无法直接描述,无法用人类的语言捕捉,或用我们狭隘的思想理念来理解,但我们知道它们。
塔勒布
一个思想之所以能够幸存,不是因为它在竞争中胜出,而是因为持有这些观点的人幸存了下来!
塔勒布
因此,读者可以看到,古人是如何看待天真的理性主义的:天真的理性主义削弱而非促进了思想,因此只会带来脆弱性。他们了解,一知半解一定有危险。
塔勒布
在某种程度上,我们都有类似的障碍,当同一种思想在不同的背景中出现时,我们就无法辨识了。
塔勒布
正如我们在塞内加的思想和泰勒斯的赌注中所看到的,风险比知识更重要,决策的影响将超越逻辑。
塔勒布
19世纪法国的思想家欧内斯特·勒南。表达了一个著名的观点,即从定义上说,逻辑排除了细节,而由于真相只存在于细节中,因此,“在寻找道德和政治科学中的真相时”,逻辑只是“无用的工具”。
塔勒布
我们有一种叙述依赖性,总要为行动和冒险做出合理的解释。……缺少了“蓝色”这个词会给思想家造成麻烦,但不会影响到实干家。
塔勒布
我们很可能认为,技能和想法都来自于书籍、思想和推理,殊不知,它们实际上是通过反脆弱性的实践方法获得的,或者是自然产生的。
塔勒布
世界之中,或者是有一种无形力量在奉行着反脆弱性,现象就是你越是想要摆脱某件事,你越是陷入其中,比如你若是想要控制你的思想摆脱其中,可能你的思想却又反过来限制你。其中也包括信息的反作用力,比如当一家公司召开会议来安抚“投资者”,那只会让更多的投资者着手跑路。
塔勒布
黑暗是绝望的昏黑,是日常生活可怕的循环。人为什么要每天起床,吃饭,喝水,然后又再度躺下来呢?孩子、野人、健康的年轻人,还有种种动物,都在这种乏味的事物和活动的循环中痛苦万分。谁也不会有这种思想,会去反对每天早晨起床、吃饭、喝水,相反,他从中得到满足,并不愿意有所改变。
赫尔曼·黑塞
对于一个善于读书的人来说,阅读一本好书好似去结识一个陌生人的品性和思想方式,试着去了解他,让他成为自己的朋友。
赫尔曼·黑塞
人人都谦虚顺从,表示出善意友好,乐于听从,很少思想。人类全都是孩童。
赫尔曼·黑塞
爱如今在我眼中是一切事物中最主要的事物。看透世界、阐释世界、蔑视世界,这是一个伟大思想家的事。对于我,唯一可做的事情是:爱这个世界,不蔑视它,不去憎恨它和我自已,能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情去观察它、我以及其他的一切生物。
赫尔曼·黑塞
翻出旧物,事情没有变,改变的是我们自己。你可以卖掉衣服,但要保留思想。
梭罗
对于他和他的工作,所谓时间的流逝只是过眼幻影,时间一点也没逝去,就像梵天脑中闪过的思想点燃了凡人脑中的火绒一样。
梭罗
一场细雨后,青草更青。我们的未来也是这样,当更好的思想注入其中,它便光明起来。我们有福了,如果我们常常生活在“现在”,对任何发生的事情都能善于利用,就像青草承认最小一滴露水给它的影响;别让我们惋惜失去的机会,把时间耗费在抱怨中,而要认为那是尽我们的责任,春天已经来到了,我们还停留在冬天里。在一个愉快的春日的早晨,一切人类的罪恶全部得到宽赦。这样的一个日子是罪恶消融的日子阳光如此温暖,坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁,我们了发现了邻人的纯洁。
梭罗
其实,追问思想和肉类、脂肪无法和谐的原因是没有必要的。
梭罗
人个单纯而独立的思想是决不会听从于上帝的驱使的。天才决不是任何帝王的臣民,金子银子和大理石也无法让他们成为奴隶,即便是,也是微不足道的。
梭罗
要成为一位哲学家,除了要有细腻的思想、敏锐的眼光、建立一种流派,还要热爱智慧,并按照其指引过一种简单、独立、宽广而真挚的生活。
梭罗
有谁在一生中不曾有过一次侦察蚂蚁的行迹和活动?不曾将干草塞进一个金黄色鼻涕虫借以呼吸的唯一洞口?不曾研究过一只瘦长的蜻蜓的花哨举动?有谁没有欣赏过一片橡树叶子,在红色的背景上突出无数彩色的脉络,活像哥特教堂的玫瑰花形玻璃?谁没有美妙地长久注视雨水或者阳光落在褐色瓦片上所产生的效果?或者欣赏过露珠、花瓣、花萼的形形色色的边缘?谁不曾沉溺在具体的梦幻里,懒洋洋又无所事事,漫无目的却会引导到某种思想里?谁不曾经历过童年的生活,没有工作懒懒散散,像具野人似的生活?
巴尔扎克
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