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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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思想
缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说,真正可怕的是这些东西。
村上春树
打破思想枷锁永远不再忧虑的人是幸福的。
奥维德
这两种极端的情况有着同样的外在表现,这乍一看上去似乎非常奇怪,然而事情可能就是这样的,因为在那个年龄,到那个时候为止人还没有形成真正属于的思想,有高超天赋的孩子和没有高超天赋的孩子之间的所有区别都在于一点:后者吸收的全都是虚假和错误的观念,而前者除了虚假和错误的观念没有别的发现,因此什么观念都拒不吸收。他之所以像那个傻瓜在于这一点:一个孩子什么事都做不了;另一个孩子则发现自己什么事都做不了。
卢梭
控制和管教孩子,你就绝不会找到可任由你支配的足够的方法。你希望通过毫无根据的准则、不合常理的训诫对他们的思想产生耳目一新的影响,你宁愿他们熟知功课,并说谎,也不愿意他们懵懂无知和保持诚实。
卢梭
吃东西和走路。这是他人生真正的第一个时期。在此之前,他只不过和待在他母亲子宫中的情形差不多:他没有感情;没有思想;他几乎没有感觉;他甚至感觉不到他自己的存在。
卢梭
我们在审查别人的时候,喜欢用一种好为人师的语气,但是要提出一些新的想法,我们就必须采用一种不同的口吻,这种口吻会让骄傲的思想家不太满意。尽管市面上已有许多书籍,其唯一的目的如他们所说是为了公共利益,然而所有艺术中最有益于公众的一种-教育人的艺术,却仍然被忽略了。
卢梭
怨恨和生气的这种性情。布尔哈夫(Boerhaave)认为,孩子的大部分疾病都是惊厥性的。因为按比例来说他们的脑袋要大得多,而且他们的神经系统比成人体内的分布更加广泛,因此他们更容易受到神经刺激。那就尽最大心力,让所有会让他们激动、会惹他们愤怒、会令他们烦恼的仆人都远离他们。那些人比恶劣的空气和交替的四季要危险一百倍,可怕一百倍。只要孩子发现大人的抵制只存在于事情之中,且他们的意愿从没有受到阻抗,那他们既不会变得叛逆,也不会愤怒,而且他们能更好地保持身体健康。这就是为什么相比那些宣称不断地阻挠孩子会把孩子培养得更出色的人,那些思想更自由,更独立的人养育的孩子大体上都不那么意志薄弱、娇气脆弱,且更有活力。不过,一个人必须始终注意,顺从孩子与不阻挠孩子之间有很大的区别。
卢梭
如果这些小皇帝和小霸王特有的思想让他们在童年时期过得非常悲惨,那么当他们长大的时候,当他们与别人的关系开始展开并增加的时候,又会怎样呢?他们习惯了发现所有东西都为他们让路,所有人都迁就他们,可是一踏入社会,遇到来自四面八方的反对,被他们原以为可以随意支配的世界重重地压在下面,几欲垮掉,这个时候他们该多么惊讶,而这种惊讶又是多么痛苦呀!
卢梭
如果说语言的学习只是学习词语句子,也就是说学习表达词语的拼写和发音,那么我认同这种学习适合孩子。但是,因为符号改变了,语言也会改变那些符号表达的观点。思想是由语言形成的,而想法则效仿习语,只有理性具有共性。每种语言的精神都有它自己独特的形式,其间的差异可能一部分是民族性格差异的原因,也可能一部分是民族性格差异的结果。可以证实这一推测的事实是:在世界上的每个民族中,语言都追随着社会行为的变迁,并随着它们被存留下来或有所改变。
卢梭
人们还试过另外一种方法:不一会儿就把孩子给别人的东西还给他,这样他就会变得习惯于把他知道肯定会回到他手中的东西送给别人。我在孩子身上几乎没有看到慷慨大方的品质,有两种情况除外:付出对他们自己没有用处的东西;或付出他们指望还能回到自己手中的东西。洛克说过:“好好安排,让经验告诉他们最慷慨大方的施舍者会得到最大份额的好处。”这样会让孩子表面慷慨大方,但实际上却格外贪婪。他补充说,孩子会因此养成慷慨的习惯。是的,高利贷者的慷慨,给别人一个鸡蛋,就要得到一头奶牛的慷慨。但是,当要孩子真正给予的时候,这个慷慨的习惯就没有了。当他们要不回来那些东西时,他们就不会给予了。这是一种思想习惯,而不是行为习惯,需要监督。应该教给孩子的其他所有美德都与这一点类似,为了宣扬这些无缘无故的美德,你要把他们的年幼时光浪费在伤心之中!难道这是一种明智的教育吗?
卢梭
孩子说的话他们有自己的理解,并不是我们理解的意思,他们赋予了那些话不同的想法。如果说他们真的有什么想法的话,他们的想法之间既没有什么秩序,也没有什么关联。在他们的思想中,没有什么是确信的,没有什么是必定的。好好观察你所谓的神童。时不时地你会发现他的思想极为活跃,他的思维极其清楚。然而更多的时候,同样是这个头脑,看起来却非常迟钝,了无生气,就像云山雾罩一样。有的时候,他的思维走在你的前面,有的时候,他的脑子又呆滞不动。这一分钟你说他是个天才,下一分钟你又说他是个傻瓜。你这两种说法都错了。他就是个孩子,像一只雏鹰,飞入高空之中翱翔一会儿,结果又会坠下来回到窝巢之中。
卢梭
不要把你自己的错归咎于别人。孩子会因为他亲眼目睹的事情而堕落,但是相比之下,你教给他的东西更能让他们变坏。为了告诉你的学生一个你自认为好的观念,你不停地劝诫、说教、卖弄学问,结果你又对他多讲了20个毫无价值的观念。你满脑子都是接下来应该讲什么,而忘了看看你对他的思想产生了什么效果。在你滔滔不绝地宣讲的时候,你说的那些话都要把他淹没了。你认为他一句话也不会理解错吗?你料想他不会对你冗长啰唆的解说做出自己的评论吗?你料想他不会找一些资料构建他能理解的一套理论,并在他们有机会的时候用这套理论来反驳你吗?
卢梭
教育的最大的秘诀是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
卢梭
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
卢梭
教育的最大的秘诀是:使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。
卢梭
小孩子的“知识之丰富,思想之发展与否,良好习惯之养成与否,家庭教育实应负完全的责任。”
陈鹤琴
游戏对小孩子有什么好处呢?游戏可以给小孩子快乐、经验、学识、思想、健康。所以做父母的不得不注意游戏的环境,使小孩子得着充分的运动。
陈鹤琴
幼稚期(自生至7岁)是人生最重要的一个时期,什么习惯、语言、技能、思想、态度、情绪、都要在此时期打下一个基础。若基础打得不稳固,那健全的人格就不容易建造了。
陈鹤琴
知识之丰富与否,思想之发展与否,良好习惯之养成与否,家庭教育实应负完全的责任。
陈鹤琴
不仅言语行动,你要以身作则。就是你的态度,你的思想,也要以身作则。你是一个悲观的人,看事物都用悲观的眼光去看,那小孩子的态度也一定是悲观的;若是你的态度是乐观的,那小孩子的态度也会乐观的。
陈鹤琴
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