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永远
谁若游戏人生,他就一世无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
歌德
善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。
歌德
谁要游戏人生,他就事无成,谁不能主宰自己,永远是个奴隶。
歌德
谁若游戏人生,他就事无成;谁不主宰自己,永远是个奴隶。
歌德
谁若游戏人生,他就事无成;谁不能主宰自己,便永远是个奴隶。
歌德
善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。
歌德
纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物不考虑我们能够直观它们的方式相关。
康德
知性先天的可以做到的,永远无非是预先推定一般可能经验的形式,而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象,所以知性永远不能逾越感性的界限,只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
康德
因为自己的幸福虽然是一个所有人由于其本性的冲动都具有的目的,但这个目的却永远不能被视为义务而不自相矛盾。每个人不可避免地已经自动想要的东西,就不属于义务的概念;因为义务是强制具有一个不乐意采纳的目的。所以,说人有义务全力促成其自己的幸福,是自相矛盾的。
康德
哲学无法教授,哲学永远是思想者的事业。
康德
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
康德
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望,它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
康德
对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
康德
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
康德
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
康德
苦难不会没完没了,当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形,失意时不消沉,这比什么都重要。
稻盛和夫
苦难不会没完没了,当然幸运也不会永远持续。得意时不忘形,失意时不消沉,这比什么都重要。
稻盛和夫
物质是充足的,但真正的精神是匮乏的。物欲,不会是精神,只是当下辉煌,但永远载入不了史册。
稻盛和夫
答案永远在现场。
稻盛和夫
读书是通往智慧的大门,永远保持学习的心态。
胡适
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