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永远
灵修是一个过程,而且是一个很长的过程,不可能通过一本书,一个老师就让你开悟。世界上没有一个人,也没有一种法门可以在一夕间就让你顿悟,让你永远快乐。
张德芬
如何定睛在当下?很简单,就是注意你现在正在做的事情。你在打字时,就全神贯注地打字;你在洗手时,就感受一下水的温度。把注意力放在房间的温度,座位的触觉,或是自己身体的感受上面,然后好好地在当下这一刻呼吸。你知道吗?我们的思想总是在过去和未来,但是我们的身体和呼吸永远是在当下的。
张德芬
如果你永远没有办法取悦对方,那就叫他滚蛋,做回你自己。另外,如果你真的有怒气,那你要允许自己表达,你也有权利去表达。其实需要表达的不是你,而是被你从小压抑到大的怒气,它有权利去表达自己,可是因为环境不允许,它一直被9压抑着。但你的怒气是你的一部分,它压抑在你心里这么久了,它绝对有权利出现,你也有义务让它流露出来。
张德芬
计划,计划,计划永远赶不上变化。人再怎么计划,也赶不上老天的变化。活得那么累干吗?放手吧!臣服吧!我们不过是舞步,生命才是那舞者!让生命自己跳舞吧!
张德芬
其实,你内在的空虚是需要你去关注的,外在的人,事,物都不起作用(有作用也是暂时的)。它需要你带着理解和爱去承认它,观察它,安慰它,保证你会永远陪伴它。这个“它”,就是我们内在那个从小到大没有得到关注和爱的内在小孩。这是心理学的层面。
张德芬
人活着的时候,就好像自己永远不会死似的。而死的时候,又好像都没活过似的。白活了!
张德芬
那些强迫,压制自己需求的人,那些把自己的阴影锁在“地下室”的人,永远无法获得真正的自由和快乐,因为他们的生命是缺失一块的,有一部分是永远不见天日的。
张德芬
《当下的力量》的作者就说过,我们要分清楚“生活”(life)和“生活情境”(life-situation)两者之间的不同。生活应该永远都是美好的,只是生活当中的一些情境让我们失望,痛苦。为什么生活是美好的?因为它就是“如是”,如实地不存在着,不会因为你的批判,论断而有所改变。
张德芬
人们永远无法衡量教育中很重要的那个部分——人的品质。
阿曼达·里普利
抛开物质不谈,在快乐原则与真实原则的长期缠斗中,我也学会了一点儿精神上的东西。第一,我学会了等待。卡夫卡说:“努力想要得到什么东西,其实只要沉着镇静、实事求是,就可以轻易地达到目的。而如果过于使劲,闹得太凶,太幼稚,太没有经验,就哭啊,抓啊,拉啊,像一个小孩扯桌布,结果却是一无所获,只不过把桌子上的好东西都扯在地上,永远也得不到了。”世上诸多事,都有一条捷径叫水到渠成,急不得恼不得。第二,我学会了接受挫折。第三,我学会了不迁怒他人,也不求他人理解。
苗炜
成为一个有教养的人,要做到以下八条:第一,尊重人的个性,永远宽厚。第二,不仅仅怜悯乞丐和猫,甚至要为看不到的事情而心里难过。第三条,他们尊重别人的财产,有债必还。第四条,他们不说谎,不虚伪,不卖弄自己。第五条,他们不糟蹋自己来博得别人的同情。第六条,他们不好虚荣,不会因为在沙龙里碰见熟人就高兴,在酒馆里出名就沾沾自喜,他们嘲笑这句话,“我是舆论界的代表”。第七条,如果他们有才能,他们就尊重它。第八条,他们有美学的修养。
苗炜
还有个小说家叫王小波,他说,生活就是一个不断受敲打的过程,而他想变成天上的云,永远生猛下去。
苗炜
孩子成长的过程就是不断地推开父母,离他们越来越远。当他们的儿子终于永远地拒绝了他们的照顾,他们就要艰难地去适应。刚开始有过一段生气的日子,接着就变成了别的东西,像是一种静默,但也同样强大和粗暴。
蕾秋·乔伊斯
他怎么可能把一切说出来?这些话积累了一辈子,他可以试着寻找词汇,但它们听在她耳中的重量永远不可能和它们在他心中的重量对称。
蕾秋·乔伊斯
爱是一场博弈,必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌,才能长此以往地相依相息。因为过强的对手让人疲惫,太弱的对手令人厌倦。
夏洛蒂·勃朗特
忌妒其实是深层自卑,一个心怀忌妒的人,永远不会成为有用的人。
阿德勒
爱情与成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格,那么每种爱的努力都会失败;如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。
艾瑞克·弗洛姆
不以物喜,不以己悲。不管命运坎坷不平,我们都应该坦然面对。人生不可能永远幸福,也不可能长久地陷于不幸。
叔本华
永远不要依赖别人的赞美。赞美没有力量。个人的优点不能从外部来源获得。它在你的个人交往中找不到,在其他人的尊重中也找不到。生活中的真相是,其他人即使是爱你的人,也不一定会同意你的想法、理解你或分享你的热情。成长吧!谁在乎别人怎么看你呢!
爱比克泰德
只有作为一种审美现象,人生和世界才显得是有充足理由的。在这个意义上,甚至丑与不和谐也是一直在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游戏。
尼采
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