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心灵
观察和评论一个人的心灵是粗暴的,也是无礼的。
陀思妥耶夫斯基
对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。
陀思妥耶夫斯基
对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。
陀思妥耶夫斯基
教育——这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术,就必须多读书、多思考。
苏霍姆林斯基
我们教育的人,不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生,他的心灵里也总有点滴的优点。
苏霍姆林斯基
学校教育的缺点之一,就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。
苏霍姆林斯基
学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里,而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。
苏霍姆林斯基
对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。
陀思妥耶夫斯基
对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。
陀思妥耶夫斯基
对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。
陀思妥耶夫斯基
我深信,这种受到过分赞扬的单独囚禁制度只能达到虚伪的,骗人的和表面的目的。它吮吸着人的生命之液,摧残,惊吓着人的心灵,使人的心灵衰弱枯竭,然后把这个精神上已枯萎成木乃伊的半疯的人,捧出来当作感化和忏悔的典范。不消说,奋起反抗社会的罪犯是仇视社会的,他们几乎总是认为自己无罪,而有罪的是社会。
陀思妥耶夫斯基
对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。
陀思妥耶夫斯基
自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
马克思
我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称,环顾四周,到处都是愿望很大而能力很小的欲望者。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候,就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称),心灵才能保持宁静,人的生活才能纳入条理。
卢梭
真正的幸福是不能用语言描绘的,它只能用心体会,感受越深就越无法描述,因为真正的幸福不是一系列事实的积累或逻辑的推理,而是一种美好心灵状态的持续。
卢梭
邪恶进攻正直的心灵,从来不是那么大张旗鼓的,它总是想法子来偷袭,总戴着某种诡辩的面具,还时常披着某种道德的外衣。
卢梭
如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人完全可以说自己得到了幸福。
卢梭
邪恶进攻正直的心灵,从来不是那么大张旗鼓的,它总是想法子来偷袭,总戴着某种诡辩的面具,还时常披着某道德的外衣。
卢梭
是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身份可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。
毕淑敏
无人生来会因肤色、背景、宗教而憎恨他人,憎恨是人们后天习得的。如果人们能学会恨,他们也能被教会去爱。因为对于人的心灵来说,爱比恨来的更加自然。
曼德拉
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