关于结果的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
结果
最重要的不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱，赢得别人注意的最好方法，就是不要去担心结果如何，或在意别人是否喜欢我们。
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网络让人们“彼此相连”，结果在信息和伪社会的层面上营造出了一种怪异的滥交氛围，这让人每次下线的时候都感觉自己重新变得干净了。
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除了考虑观察得到的可能性结果，我们也应考虑观察不到的可能性结果。
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发现的经典模式是这样的：你寻找你知道的东西，结果发现了一个你不知道的东西。
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我们体内有一种维护自我评价的东西。对好结果我们感到有功劳，对坏结果却不感到有责任。
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请你把自己放入一个好结果比坏结果的影响大得多的条件下。
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假如你不会预测怎么办？做好准备，对所有可能的结果做好准备！
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高斯的主要理论是，大部分观察结果集中在中等水平附近，也就是平均值附近；随着对平均值的远离，偏离平均值的可能性下降的越来越快(呈指数下降)。用一句话来表示：离中心(也就是平均值)越远，可能性的下降速度变越快。不具有突破性的随机性分析框架的关键特征是出现极端离差的可能性，以加速度下降。高斯钟型曲线的关键点在于大部分观察值集中在平均水平附近，也就是平均值，随着对平均值的偏离越来越大，偏离发生的可能性下降的越来越快(呈指数下降)。这一特性同样产生了平均斯坦的最高法则：鉴于较大离差的稀少性，他们对总体的影响小都可以忽略不计。
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泰洛克根据评论家以赛亚柏林提出的分类方法，将预测者分为两类。：狐狸和刺猬。在伊索寓言中刺猬只知道一件事情，而狐狸知道许多事情生活中需要这两类人。许多预测错误来自刺猬，他们在观念上只倾向于一个低概率而影响巨大的事件，从而落入了叙述谬误的陷阱、被一个可能的结果蒙蔽而无法想象别的结果。
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叙述谬误指的是，我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下，观察一系列事实。对事实的解释会与事实混在一起，使事实变得更容易被记住、更符合道理。这种倾向的坏处在于他使我们以为对事物有了更好的理解。避免叙述谬误的办法就是强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观知识而非理论。另一个办法就是预测并记录预测的结果。
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人类在对随机事件的认识上容易犯不对称的错误。我们把成功归因于能力，把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性。对好结果我们感到有功劳，对坏结果却不感到有责任。
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假如你生长在一个新教徒社会，在那里，人们的信念是回报与努力相联系，并且强调个人责任，你就永远不会用这种方式看待世界。你之所以能够看到运气产生的原因和结果，是因为你生长在地中海东正教的环境中。
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政府非常擅长告诉你它们做了什么，而不是它们没做什么。实际上，它们可以被贴上伪“慈善”的标签；以一种明确而煽情的方式帮助别人，而不考虑那些不被人们看到的隐藏结果。
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真正的经验要尽可能真实地反映现实。诚实意味着不惧怕特例独行，也不惧怕特立独行的结果。
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以为某个人很愚蠢，结果发现对方比自己聪明，会使人们感到焦虑。
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泰罗克根据评论家Isaiah Berlin提出的分类方法，将预测者分为两类：刺猬与狐狸。在伊索寓言中，刺猬只知道一件事情，而狐狸知道许多事情，生活中需要这两类人。许多预测错误来自刺猬，它们在观念上只倾向于一个低概率而影响巨大的事件，从而落入叙述谬误的陷阱，被一个可能的结果蒙蔽，而无法想象别的结果。
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来自人性一个更为严重的错误：认为我们天生能够理解自然和人性，我们的决策是并且一直是选择的结果。——其实我们受到了太多直觉的驱使。
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避免叙述谬误的办法就是强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观知识而非理论。另一个方法是预测并记录预测的结果。
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人类在随机事件的认识上容易犯不对称的错误，我们把成功归因于能力，把失败归因于在我们控制之外的事物，比如随机性。对好结果我们感到有功劳，对坏结果却不感到有责任。
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真正的随缘，并不是什么都不做，一味的等着老天安排，而是要全心全力地付出，对结果如何不太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。
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