关于文字的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
文字
但戏剧，由于其性质，无论是文字、图像、多媒体效果，都有一个与观众更广泛的交流基础。这就是为什么我称它为各种艺术形式中最具社会性的一种。
沃莱·索因卡
对作家来说，成为政治积极分子并没有什么特殊要求。只是需要鼓励作家写宣传文字。任何人都可以写宣传文字，包括独裁者。
沃莱·索因卡
毫无疑问，今日我们国土上弥漫的写作和绘画狂热，面对微乎其微的成功概率，大量的文字和画作仍然不断问世……
E・B・怀特
没有什么生活或教育可以没有价值观。所有的事情都取决于价值观并处于价值观之中。因此你需要决定你要选择并遵循什么样的价值观，而且因为你对孩子负有神圣的责任，因此你也需要教给他们可以在生活中遵循的价值观。让他们阅读充满智慧的文字，向他们展示最深刻的思想和最崇高的发自人类心灵的感情。教会他们如何捕捉良知的轻声细语，保持诚实和正直——即使有时他人并非如此。如果你的教育是家庭成员的需要，如果你已经建立起家庭时间和一对一时间，对于那些一直在寻求教育机会的父母来说，偶尔出现的教育时机是给他们的美妙礼物。
史蒂芬·柯维
在我写作的时候，大约连写两个小时之后，文字质量就会显著下降；到了第四个小时，我顶多只能有0.2的表现。
奥赞·瓦罗尔
语言是人类思想的家园、行为的指南。人类的思考和交流，知识的代际传递，都必须依靠语言文字。然而，被毒害的语言导致认知混乱，阻碍知识分工，甚至威胁人类伦理。乌托邦主义对语言的毒害最为深重，很多人以善良的名义公然作恶。即便在美国，“社会”“自由派”等词汇也被严重污染。捍卫语言的纯正，就是捍卫人类文明。
哈耶克
1932年我开始在芝加哥大学攻读经济学时，经济学还只是文字的经济学。在旧式的经济学中，处处充斥因袭过往的陈腐谬论，茁壮的科学新株难以从这片土壤中孕育出来，而时髦的教科书与论文，也无法有效地反映真实世界的景况。
1985年2月的一次演讲时所说
保罗·萨缪尔森
这些年来，我一直保有创作的习惯，通过音乐或者通过文字。画画似乎还称不上真正的“创作”，但是的确给我提供了另一个和这个世界交流的触角。
王源
浮光掠影的文字，勾勒著日月悠长。
王源
了解一个人，看他真实的文字比听他说什么要好，听他喜欢的音乐比看文字要好，就像用心感觉比大脑思考要好一样。
玛丽亚·施赖弗
你们可知道，人类知识中有一门学问称为符号逻辑，能将普通的语言文字中混淆语意的所有障碍物一一排除。
艾萨克·阿西莫夫
一般认为，媒体融合有赖于三个前提条件：第一，媒介科技的发展，具体说就是数字化。无论是影像还是文字，掰开揉碎了无非比特而已，从而消灭了不同媒介的界限；第二，政府政策的松动，媒体组织可以拥有多个、多种媒体平台，为跨媒体融合扫除了障碍；第三，受众分化，兴趣和行为发生根本改变。
彭增军
想想尼克松或吉米·卡特，或比利·格雷厄姆，或爱因斯坦，首先进入你脑海的是一个图像、一张图片上的脸，或一张电视屏幕上的脸（对于爱因斯坦来说，则是一张照片上的脸）。而至于他们说过些什么，你可能一无所知。这就是思维方法在以文字为中心的文化和以图像为中心的文化中的不同体现。
尼尔·波兹曼
在一个纯粹口语的社会里，人们非常看重记忆力，由于没有书面文字，人的大脑就必须发挥流动图书馆的作用。忘记一些事该怎样说或怎样做，对于社会是一件危险的事，也是愚蠢的表现。
尼尔·波兹曼
钟表把时间再现为独立而精确的顺序，文字使大脑成为书写经历的石碑，电报把新闻变成商品。
尼尔·波兹曼
文字不能保证内容的真实性，而是形成一个语境，让人们可以问“这是真的还是假的”。
尼尔·波兹曼
书面文字的对象从本质上来说是客观世界，而不是某个个体。书面文字可以长久存在，而口头语言却即刻消失，这就是为什么书面文字比口头语言更接近真理。
尼尔·波兹曼
用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。书面形式把语言凝固下来，并由此诞生了语法家、逻辑家、历史学家和科学家——所有这些人都需要把语言放在眼前，才能看清它的意思，找出它的错误，明白它的启示。
尼尔·波兹曼
那些如今已经习惯于用图画、雕塑或其他具体形象表达思想的人，会发现他们无法像原来一样去膜拜一个抽象的神。犹太人的上帝存在于文字中，或者通过文字而存在，这需要人们进行最精妙的抽象思考。运用图像是亵渎神祇的表现，这样就防止了新的上帝进入某种文化。
尼尔·波兹曼
要坚持用文字记录自己的教育生活，让忙碌的自己不断与宁静的自我进行对话，让冲动的自己不断接受理智的自我批评，让实践的自己不断接受理论的自我省察。
窦桂梅