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上帝
假如上帝把真理交给我,我将谢绝这份礼物,而宁愿自己费力去把它找到。
莱辛
假如上帝把真理交给我,我将谢绝这份礼物,而宁愿自己费力去把它找到。
莱辛
现代化的两个核心要素:一,天真的干预。二,我们不再相信上帝或大小神明能够管理未来事件,却代之以一种更具宗教激进主义色彩的信念:无条件地相信科学预测,不管在什么领域;我们热衷于将未来浓缩于数字的运算之中,不论其可靠还是不可靠。
塔勒布
哦!我们一直在等待中蹉跎年华,就像传说中的盲人,他们为了聆听上帝的教诲不惧跋山涉水,旅途艰辛。他们坐在避难所的庭院中的台阶上休息,有人问他们在做什么时,他们只是无奈地摇摇头说:“我们一直在等待,但上帝至今一言未发。”他们没有注意到神殿的铜门禁闭,他们也没有听到神殿中一直回响着上帝的教诲——上帝从未停止过教诲,只是没有人想到打开大门。
莫里斯·梅特林克
也许一个人命中注定必须自觉地接受不可避免的事,必须备尝甜酸苦辣,必须克服潜藏于外表下的内在的、真正的、非偶然性的命运,这么说来我的生活实在是既不穷也不坏。大概我的外在命运也就和多数人一样,是不可避免地由上帝安排的,这样我的内在命运实在也是我自己的作品,我所获得的乐趣和苦恼全都得由我自己负责。
赫尔曼·黑塞
任何人有了手机,手机就是上帝,是神,被控制着也甘愿被控制着。
贾平凹
太阳是寂寞的,上帝是孤独的,可是魔鬼就绝不孤独。
梭罗
人个单纯而独立的思想是决不会听从于上帝的驱使的。天才决不是任何帝王的臣民,金子银子和大理石也无法让他们成为奴隶,即便是,也是微不足道的。
梭罗
爱情是两个人的灵魂结合起来飞向上帝的天使,这个天使将把世上的光辉带给上帝。
亨利克·显克维支
“你结婚啦!”想到这一点,我就快乐得仰头朝天,感谢上帝,是他使我活到这样的时刻,让我变成了一个真正的人;使我得以与另一个我珍爱无比的人相结合,而使生活变得美满无缺。眼下,在这个世界上,我可有真正属于我自己的东西了,虽然我的家庭只是一辆蓬车,可我觉得自己已比以前富足,并且用怜悯和惊奇的眼光来看待我早先的流浪生活了。
亨利克·显克维支
男人总是不怀好心,又虚伪易变,他们为了一时欢愉,常陷女人于深渊而不顾。带给那个女人的,是家庭的破裂,让其丈夫名誉受损。这样的女子以后将抬不起头来,成为人人唾弃的过街老鼠。社会公德不能容忍这样的行为,而上帝的惩罚只有比这更为严厉,罪行将烙印在记录良知的账薄上永世难消。
埃切加赖
尝试在人间建立上帝的国,终究只会创造出地狱。
卡尔·波普尔
灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。
尼采
有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证,上帝在我头顶,亦在我心中。
康德
我不能够说我有信仰。但我理解!我曾体验过它:某种比我自己更强大的存在控制了我,那就是人们所称的“上帝”(当被问及是否信仰上帝时荣格的回答)。
荣格
在此我们必须发问:我是否拥有任何宗教体验、拥有与上帝的直接关联,从而获得一种确然性,使我做为个体免于消融于群众?
荣格
在此我们必须发问:我是否拥有任何宗教体验、拥有与上帝的直接关联,从而获得一种确然性,使我做为个体免于消融于群众?
荣格
金钱是我们时代的上帝,而罗斯柴尔德则是上帝的导师。
海涅
你就像一朵鲜花,温柔、纯洁而美丽;我一看到你,哀伤就掉进我眼里。我觉得,似乎应该用手抚摸你的头,愿上帝保佑你永远纯洁,美丽,温柔。
海涅
你们可以相信:世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的,假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的,假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。
海涅
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