关于寂寞的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
寂寞

我想跟你走在一起，即使不讲话，我也不会感到寂寞。

傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
王小波名人名言哲理格言警句语录 王小波
如果你相信自己不健康，那么就想象你是健康的。如果你是寂寞的，就反过来相信你被友情的温馨所充满。要了悟你正在使用原创力去想象这种情况，此处，不要与你正常的情况相比。用观想或字句——不论哪一个，对你最自然的就可以。
珍·罗伯兹名人名言哲理格言警句语录 珍·罗伯兹
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。
曹雪芹名人名言哲理格言警句语录 曹雪芹
但当我听到你爸爸的死讯……在这座房子里面，我第一次感受到让人害怕的寂寞。还有无法忍受的空虚
卡勒德·胡赛尼名人名言哲理格言警句语录 卡勒德·胡赛尼
真诚是很难寻找的，不管在城市还是在农村都一样。付出真心的人往往更容易被占便宜，剩下的人则互相比较，互相提防，虚与委蛇地交往着，即便是寂寞得想把所有真心话和盘托出，又怕对方会在某个时刻用它们来伤害自己。
扎十一惹名人名言哲理格言警句语录 扎十一惹
她渴望和“别人”建立一些联系。 在亲情上没能达到理想中的状态时，阿妈开始尝试和别人产生联系，因为她的行事作风，这件事推进得有一些困难。这不能怪别人，但也不能怪阿妈，怪只怪，阿妈已经习惯了言不由衷，很难突然之间变得赤诚，再者，对方其实也并不那么地真诚。 真诚是很难寻找的，不管在城市还是在农村都一样。付出真心的人往往更容易被占便宜，剩下的人则互相比较，互相提防，虚与委蛇地交往着，即便是寂寞得想把所有真心话和盘托出，又怕对方会在某个时刻用它们来伤害自己。 阿妈不知道，她的渴望是每个人的渴望，也是最难以实现的。
扎十一惹名人名言哲理格言警句语录 扎十一惹
她渴望和“别人”建立一些联系。 在亲情上没能达到理想中的状态时，阿妈开始尝试和别人产生联系，因为她的行事作风，这件事推进得有一些困难。这不能怪别人，但也不能怪阿妈，怪只怪，阿妈已经习惯了言不由衷，很难突然之间变得赤诚，再者，对方其实也并不那么地真诚。 真诚是很难寻找的，不管在城市还是在农村都一样。付出真心的人往往更容易被占便宜，剩下的人则互相比较，互相提防，虚与委蛇地交往着，即便是寂寞得想把所有真心话和盘托出，又怕对方会在某个时刻用它们来伤害自己。 阿妈不知道，她的渴望是每个人的渴望，也是最难以实现。
扎十一惹名人名言哲理格言警句语录 扎十一惹
文章需要寂寞，文章自古憎命达。
冯唐名人名言哲理格言警句语录 冯唐
狗子的活法被他自己记录在一本叫《活去吧》的随笔集里：“我全知全能却百无一用”，“名利让我犯晕…至于名利双收，当然好了，但我一般想都不敢想”，“我们整天什么都不干，却可以整天吃香的喝辣的，这就是50年代我国人民向往的共产主义吧”，“你们丫就折腾我吧”。“自古英雄皆寂寞，惟有饮者留其名”，就象《钢铁是怎样炼成的》一样，当我三十年后回首往事的时候，我怕我因没象狗子一样活过而悔恨。
冯唐名人名言哲理格言警句语录 冯唐
我的第三个梦想是象狗子一样活去。我第一次见狗子，感觉他象一小盘胡同口小饭馆免费送的那种煮花生米，他脑袋的形状和颜色跟煮花生米象极了。狗子的活法被他自己记录在一本叫《活去吧》的随笔集里：“我全知全能却百无一用”，“名利让我犯晕…至于名利双收，当然好了，但我一般想都不敢想”，“我们整天什么都不干，却可以整天吃香的喝辣的，这就是50年代我国人民向往的共产主义吧”，“你们丫就折腾我吧”。“自古英雄皆寂寞，惟有饮者留其名”，就象《钢铁是怎样炼成的》一样，当我三十年后回首往事的时候，我怕我因没象狗子一样活过而悔恨。
冯唐名人名言哲理格言警句语录 冯唐
文章需要寂寞，文章自古憎命达。生活在低处，生活在边缘，才能对现世若即若离，不助不忘，保持神智清醒。当宣传部长，给高力士写传，成不了文学大师。被贬边陲，给街头三陪写传，离文学大师近了一步。塞林格躲进深山，性欲难耐时才重现纽约街头，报摊买本三级杂志，给杂志封面上著名的美人打电话：“我是写《麦田守望者》的塞林格，我想要和你睡觉。”小波也算是海龟派鼻祖，二十世纪八十年代就回国了，他不搞互联网公司圈钱，不进外企当洋买办，他只在北京街头浑身脏兮兮地晃悠。
冯唐名人名言哲理格言警句语录 冯唐
我的内心可能有猛虎，但绝对没有蔷薇。于我而言，最重要的是生存。写作无非是调节自我的增香剂，用一种较为体面的方式，排遣在异乡的寂寞和孤单，让我这灰头土脸的人生不那么无趣罢了。
陈慧名人名言哲理格言警句语录 陈慧
每个人的心灵深处都有一座花冢，埋藏着比寂寞更凄美却又不为外人道的情感。
陈慧名人名言哲理格言警句语录 陈慧
生命的意义不在奉献或占有，而在创造。创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。为了使家成为家，需要投入时间。现在人们舍不得把时间花在家中琐事上，早出晚归，在外面奋斗和享受，家就成了一个旅舍。对于忙，我始终有一种警惕。我确定了两个界限，第一要忙得愉快，第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是有神性的，他借此站到了自己的命运之上，并以此方式与命运达成了和解。爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不可能最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。道理很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生就是一个得而复失的过程，失去比得到更本质。“人有旦夕祸福”，生而为人，就得有承受的精神准备和勇气。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。人一看重机会，就难免被机会支配。浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。在某一类人身上不值得浪费任何感情，哪怕是愤怒的感情。我把这一点确立为一个原则，叫做：节省感情。我喜欢周围都是莫不相干的人，谁也不来注意我。我本能的怀疑一切的高调，不相信其背后有真实的激情。对于自己的经历应该采取这样的态度：一是尽可能地诚实，正视自己的任何经历，尤其是不愉快的经历，把经历当做人生的宝贵财富；二是尽可能地超脱，从自己的经历中跳出来，站在一个比较高的位置上看它们，把经历当做认识人性的标本。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。一个人无论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦搅扰别人。我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。王尔德说：“人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另是得到了想要的东西。” 如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两种快乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创造：另一是得到了想要的东西，于是你可以去品味和体验。
托马斯·温特伯格名人名言哲理格言警句语录 托马斯·温特伯格
无聊、寂寞和孤独是三种不同的心境。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。
托马斯·温特伯格名人名言哲理格言警句语录 托马斯·温特伯格
生命的意义不在奉献或占有，而在创造。创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。为了使家成为家，需要投入时间。现在人们舍不得把时间花在家中琐事上，早出晚归，在外面奋斗和享受，家就成了一个旅舍。对于忙，我始终有一种警惕。我确定了两个界限，第一要忙得愉快，第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是有神性的，他借此站到了自己的命运之上，并以此方式与命运达成了和解。爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不可能最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。道理很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生就是一个得而复失的过程，失去比得到更本质。“人有旦夕祸福”，生而为人，就得有承受的精神准备和勇气。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。人一看重机会，就难免被机会支配。浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。在某一类人身上不值得浪费任何感情，哪怕是愤怒的感情。我把这一点确立为一个原则，叫做：节省感情。我喜欢周围都是莫不相干的人，谁也不来注意我。我本能的怀疑一切的高调，不相信其背后有真实的激情。对于自己的经历应该采取这样的态度：一是尽可能地诚实，正视自己的任何经历，尤其是不愉快的经历，把经历当做人生的宝贵财富；二是尽可能地超脱，从自己的经历中跳出来，站在一个比较高的位置上看它们，把经历当做认识人性的标本。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。一个人无论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦搅扰别人。我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。王尔德说：“人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另是得到了想要的东西。” 如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两种快乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创造：另一是得到了想要的东西，于是你可以去品味和体验。
周国平名人名言哲理格言警句语录 周国平
无聊、寂寞和孤独是三种不同的心境。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。
周国平名人名言哲理格言警句语录 周国平
这寂寞又一天天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。
鲁迅名人名言哲理格言警句语录 鲁迅
我希望长大以后不犯错，我希望一家几口好好过，我希望爱我的人不寂寞，我希望我爱的人喜欢我。
鲁迅名人名言哲理格言警句语录 鲁迅