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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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死
男人要独立,女人要管,亦是致命伤。自古以来,前者要出外狩猎,后者要决定把肉分给什么人,都是遗传基因作祟,全无救药。一句“都是为你好”,已把你管得死死的。
蔡澜
生命不论是短是长,有谁能够逃避死亡?
鲁达基
他的灵魂已经接近了那个居住着大量死者的领域。他意识到他们扑朔迷离、忽隐忽现的存在,但却不能理解。他自己本身也在逐渐消失到一个灰*的无形世界:这个实在的世界本身,这些死者曾一度在这里养育生息的世界,正在渐渐消解和缩小。
詹姆斯·乔伊斯
最早的情愫是最美好的。直到死去的那一天都会铭记心头。
詹姆斯·乔伊斯
因为那是妊娠与分娩之床,合巹与失贞之床,睡眠与死亡之床。
詹姆斯·乔伊斯
死亡是生命的最高形式。
詹姆斯·乔伊斯
本能支配着世界。不论生前,还是死后。
詹姆斯·乔伊斯
没有朋友没有兄弟也没有父母,只能一个人战战兢兢地走进去。心里如果总记住这件事,那就不会犯罪了。死亡对罪人来说是恐怖的,但对那些一直走正道、尽了人生的职责、早晚都做祈祷、经常参加圣餐会、乐善好施的人来说,却是一个幸福的时刻。
詹姆斯·乔伊斯
他不懂得什么事与人交往的乐趣,不懂得什么是健壮粗狂男子的气魄,更不懂得什么是亲情。在他的心灵中,除了冷酷、残忍,没有爱的欲望之外,再也没有什么东西能够使他得到刺激了。他的童年已经死亡或消失,随之而去的是能够体验到常人乐事的心灵。他就像光秃秃的残月的躯壳在人生的海洋上飘荡着。问君何以如此苍白,莫非是厌倦了攀越苍穹,俯瞰四海,形单影只地徘徊?他反复地背诵着雪莱的这几行诗。这广阔无垠的自然界天体的周期运行于悲惨世界人类无可奈何的境遇交织在一起,使他不寒而栗,竟然忘了哀叹他个人的无奈境遇。
詹姆斯·乔伊斯
他的灵魂已经接近了那个居住着大量死者的领域。他意识到他们扑朔迷离、忽隐忽现的存在,但却不能理解。他自己本身也在逐渐消失到一个灰色的无形世界:这个实在的世界本身,这些死者曾一度在这里养育生息的世界,正在渐渐消解和缩小。
詹姆斯·乔伊斯
几声轻轻拍打玻璃的声音使他转过身面向窗户。又开始下雪了。他睡意朦胧地望着雪花,银白和灰暗的雪花在灯光的衬托下斜斜地飘落。时间已到他出发西行的时候。是的,报纸是对的:整个爱尔兰都在下雪。雪落在阴晦的中部平原的每一片土地上,落在没有树木的山丘上,轻轻地落在艾伦沼地上,再往西,轻轻地落进山农河面汹涌澎湃的黑浪之中。它也落在山丘上孤零零的教堂墓地的每一个角落,迈克尔·福瑞就埋葬在那里。它飘落下来,厚厚地堆积在歪斜的十字架和墓碑上,堆积在小门一根根栅栏的尖顶上,堆积在光秃秃的荆棘丛上。他听着雪花隐隐约约地飘落,慢慢地睡着了,雪花穿过宇宙轻轻地落下,就像他们的结局似的,落到所有的生者和死者身上。
詹姆斯·乔伊斯
他的思想似乎比他们还要老成持重,犹如残月俯瞰着年轻的大地,冷冷地观望着他们的争吵、欢笑和惆怅。他感受不到那种曾经激荡过他们的快乐的生活和青春的活力。他不懂得什么是与人交往的乐趣,不懂得什么是健壮粗犷男子的气魄,更不懂得什么是亲情。在他的心灵中,除了冷酷、残忍没有爱的欲望之外,再也没有什么东西使他得到刺激了。他的童年已经死亡或消失,随之而去的是能够体验到常人乐事的心灵。他就像光秃秃的残月的躯壳咋人生的海洋上飘荡着。
詹姆斯·乔伊斯
他,自己生下了自己,中间夹上圣灵,自己派自己来当救赎者,在他自己和别人之间,他,受到了妖孽的欺弄,被钉在十字架上饿死,活像蝙蝠钉在谷仓大门上,他,让自己埋入地下又站立起来,下地狱救人之后才上天,在那里坐在自己的右手边,做了一千九百年,然而将来有一天还要回来毁灭一切生者与死者,但那时所有生者已经成了死者。
詹姆斯·乔伊斯
修行无别修,只要识路头。路头若识得,生死一齐休。
憨山大师
生前枉费心千万,死后空留手一双。悲欢离合朝朝闹,寿夭穷通日日忙。
释义:生前费尽心思追求各种东西,死后却只能留下一双空手。人生的悲欢离合每天都在上演,寿命的长短和命运的通达与否每天都在变化。
憨山大师
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤。
释义:麝香因为香气浓郁而提前丧命,蚕因为吐丝过多而早早死亡。一剂养神平胃散,两盅和气二陈汤,这些都能帮助我们调养身体,保持健康。
憨山大师
荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当。
释义:荣华富贵不过是短暂的梦境,如同九月的霜一样容易消逝。老病死生是每个人都要面对的,无法由他人替代,人生的酸甜苦辣只能自己承担。
憨山大师
生命是元素的结合,死亡是元素的分离。
恩培多克勒
当各种元素混合在人或动植物身上时,称为产生;当元素彼此分离时,则称为死亡。
恩培多克勒
人是“走向死亡的存在者”。
马丁·海德格尔
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