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死
死与我们作学关。在道为当把个体分解成其构成元素时,它看下为去为去了有感觉,发中上对其为去了有感觉的第是之上天与我们作学关。
伊壁鸠鲁
神不足惧,死不足忧,祸苦易忍,福乐易求。
伊壁鸠鲁
我道实往师了用中过比的时候,会自只并所谓死亡;当我死去的时候,我已经不存在了,为什么师变为害怕小师变些我们永西以也感觉不到的死亡师变?
伊壁鸠鲁
小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。
伊壁鸠鲁
对于那些能够反思死亡的人来说,死亡没有任何可怕的地方。(大意?)
伊壁鸠鲁
我们活着时,死亡尚未来临;死亡来临时,我们已经不在了
伊壁鸠鲁
“死亡对于我们是无足轻重的,因为当我们存在时,死亡对于我们还没有来,而死亡时,我们已不存在了。”
伊壁鸠鲁
死不是死者的不幸,而是生者的不幸。
伊壁鸠鲁
死与我们无关。因为当身体分解成其构成元素时,它就没有感觉,而对其没有感觉的东西与我们无关。
伊壁鸠鲁
小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。
伊壁鸠鲁
对于那些能够反思死亡的人来说,死亡没有任何可怕的地方。
伊壁鸠鲁
死不是死者的不幸,而是生者的不幸。
伊壁鸠鲁
我们生存时,死尚不存在;死来时,我们已不生存,所以死对我们毫无关系。
伊壁鸠鲁
小心谨慎的人是没有必要对死亡感到不安的。
伊壁鸠鲁
死不是死者的不幸,而是生者的不幸。
伊壁鸠鲁
我们生存时,死尚不存在;死来时,我们已不生存,所以死对我们毫无关系。
伊壁鸠鲁
焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。
屈原
路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
屈原
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
屈原
宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。
屈原
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