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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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第一,在哲学领域中,他列举了原子论;第二,在数学领域中,他列举了欧氏几何;第三,在生物学领域中,他列举了自然选择;第四,在经济学领域中,他列举了“看不见的手”;第五,在政治学领域中,他列举了“人人,生而平等”;第六,E=MC2;第七,熵增定律;第八,量子力学的测不准原理。后3条内容属于物理学领域。以上内容就是张首晟教授认为在人类的文化基因中重要的组成部分。
李善友
我们突然发现,已经适应的环境突然改变,脚下赖以生存的根基正在坍塌,要想生存下来,只有两条路可以选:一是在原有的基础上,加固即将坍塌的根基,这一条路相对容易一些,这也是大多数人的选择;二是找到新的地基。 此时,我想起了英国首相丘吉尔的一句话:“永远不要浪费一场好危机”。
李善友
个体和群体作为个性单位的两种活动形式,是基于其适应性的选择。个体追求自由,追求平等,主张充分发挥主动性;群体注重统一,注重协调,实现个体的汇聚,表现为强大。 独立的个体需要面临很多不确定因素,其本身力量极其有限,因而其生命力有限。相反,群体是散乱个体的有序集合,是力量与思想的汇总。群体因其凝聚性而有力,而顽强。物竞天择,适者生存。群体是一种有效的生存形式。
古斯塔夫·勒庞
领袖在措辞的选择上,必须以能够唤起生动的形象为准。
古斯塔夫·勒庞
对于政治和社会制度而言,一个民族并不能随意选择自己的制度,制度和政府都是种族的产物,他们并不是某个时代的创造者,而是由这个时代所创造。
古斯塔夫·勒庞
比如,一个打算实行新税制的立法者,应当选择理论上最公正的方式吗?他才不会这样做,在群众眼里,也许最不公正的才是最好的,只有既不十分清楚易懂,又显得负担最小的办法,才最容易被人们所容忍。因此,间接税不管多高,总是会被群体所接受。因为每天在消费中支付一点税金,不会干扰群体的习惯,从而可以在不知不觉中进行。
古斯塔夫·勒庞
偶像崇拜的五大标识:第一,偶像总是凌驾于信徒,处于高高在上的地位,这一点有着决定性地作用。第二,信徒总是盲目服从偶像的命令。第三,信徒没有能力,也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四,信徒有着狂热的愿望,希望把偶像的信条广加传播。第五,信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体符合第一条,其形式就等同于宗教,而这种情感就变成了宗教信仰。对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
但这就是你的选择,既然你有自己的追求,你就要遵循其中的规则。只要你的心想着你的目标,其他的一切都是可以克服。
苏炳添
爱一个人就要包容他的缺点,尊重他的选择。
杨沫
有人问我,你投了那么多好公司,还亲手创办了小米,为什么接手金山?原因很简单,因为我爱金山,假如金山需要,我没有选择,我会全力以赴!
雷军
创业十条:1、能洞察用户需求对市场极其敏感。2、志存高远并脚踏实地。3、最好是两三个优势互补的人一起创业。4、一定要有技术过硬并能带队伍的技术带头人。5、低成本情况下的快速扩张能力。6、有创业成功经验的人加分。7、做最肥的市场。8、选择最佳的时间点。9、专注、专注再专注。10、业务在小规模被验证。
雷军
我一直认为最美满的生活莫过于这样的生活:一切由境遇或这样一些冲动所决定,而没有任何其他选择。
西蒙娜·薇依
每一个生命来到这世界,都注定改变这世界,你别无选择,如果你做一个
罗永浩
做你想做的,做你该做的,不要为了怕利用而选择不作为
罗永浩
做你想做的,做你该做的,不要为了怕被利用而选择不作为。
罗永浩
每一个生命来到这世界,都注定要改变这个世界,你别无选择,如果你是一个好人,这个世界就因为你变得美好了一点点,如果你是个恶心的人,这个世界就因为你而变得恶心了一点点。
罗永浩
做你想做的,做你该做的,不要为了怕被利用而选择不作为。
罗永浩
如果我作为一个批评家,当然要尽量排除掉我个人的审美偏好,尽量客观地评价别人。但是我作为一个作家,我就可以非常个性化地选择我所喜欢的,不读我不喜欢的。刚才一位先生提到了作家和社会生活的关系,尤其是和政治之间的关系。好的文学、好的作家当然离不开社会生活。作为一个中国作家必须对中国社会所发生的一切保持一种高度的兴趣,而且有深入的了解和体验。
莫言
当别人聪明伶俐时,你又傻又呆,别人权衡利弊时,你一片赤诚,一把年纪了才开窍,仿佛那些年都白活了。我所理解的晚熟:其实并不是真正心智上的低龄幼稚,没有哪个人真正天真如白纸,而是一个人的选择,知世故而不世故,遭遇过生活的黑暗面,但依然选择纯良明朗。
莫言
所有伤害你的人,都是故意的,他在伤害你的时候就已权衡利弊,他会不断的对比,最后选择了伤害你。
莫言
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