关于理解的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
理解
批评、指责和抱怨是蠢材与生俱来的“才能”；理解和宽容却是对人品和自律的极大考验。
卡耐基
不要试着理解过去，只要尽可能地感受当下时刻就好了。过去不会在你的临在中生存，它只会生存在你意识缺席的状态中。
埃克哈特·托利
企业管理方式没有对错之分，关键是团队是否理解并接受你的方式。
刘强东
在这个世界上，只要你有真诚的心意和付出，就一定能够找到理解和支持。
路遥
他发现自己越来越难以理解这个世界，也不再试图去理解。
老舍
真正的幸福来源于你对自身所拥有的优势的辨别和运用，来源于你对生活意义的理解和追求，它是可控的。
马丁·赛里格曼
我按自己的方式生存，这足够了，即使世上没人理解我，我安然而坐，即使世上没人不理解我，我安然而坐。
沃尔特·惠特曼
只有他们自己才能理解他们自己和他们相似的人，就像只有灵魂才能理解灵魂一样。
沃尔特·惠特曼
以黑格尔、孔德的历史决定论传统将“社会”人格化为例，它所理解的“社会”，实际上是历史上各种宗教（连同它们各自的上帝）所提出的对秩序的泛灵解释的最新形式。
哈耶克
首先应当避免那种从我所谓“致命的自负”中产生的观念：即掌握各种技巧的能力使从理性中产生的。因为也可以换一种说法：我们的理性就像我们的道德观念一样，是一个自然选择的进化过程的产物。但绝不应当认为，我们理性是处在一个更高的检验者的位置上，只有那些得到理性认可的道德规则才是正确的。学会如何为人处世，与其说使各种见识、理性和理解力的结果，不如说是它们的来源。
哈耶克
我们所服务的人，我们几乎全不认识，甚至我们不在乎他们的生存。同时我们的生活，也要依靠不断接受另一些我们一无所知的人所提供的服务。这些事情之所以成为可能，不过是因为我们处在一个巨大的制度和传统架构——经济的、法律的和道德——之中，我们通过服从某些并非由我们制订、从我们了解自己制造的东西的功用这个意义上说我们也并不理解的行为规则，使自己适应了这个架构。
哈耶克
真正的数学家能理解完整性，真正的哲学家能理解不完整性。
塔勒布
人类不是被来理解事物的，我们只是被设计来求生和繁衍后代的，但为了求生存，我们必须夸大某些事情的概率，例如可能影响我们存活的事件发生的概率。
塔勒布
历史事件以一种扭曲的方式展现在我们面前。我们来考虑一下信息的性质：在一个历史事件发生之前存在无数个事实，其中只有相当少的一部分对你之后理解历史事件有帮助。因为你的记忆有限而且被过滤了，所以你会倾向于记住那些事后看来与事实相符的信息，除非你不会忘记任何事情，从而不得不生活在不断积累的原始信息的重负下。
塔勒布
有些事物可能太复杂了，超过了我们的理解能力，所以让我们暂时接受他们，同时保持思维的开放。例如循证医学。
塔勒布
叙述谬误指的是，我们无法在不编造理由或者强加一种逻辑关系的情况下，观察一系列事实。对事实的解释会与事实混在一起，使事实变得更容易被记住、更符合道理。这种倾向的坏处在于他使我们以为对事物有了更好的理解。避免叙述谬误的办法就是强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观知识而非理论。另一个办法就是预测并记录预测的结果。
塔勒布
人们觉得存在于别人身上的事情都不适用于他自己。这就类似于在投资行为中的“这次不一样”。几乎所有关心事态发展的人似乎都确信自己明白正在发生什么，每一天都发生着完全出乎他们意料的事情，但他们就是认识不到自己没有预测到这些事情。很多发生了的事情本来应该被认为是完全不可思议的，但在发生之后，他们看上去却没有那么不可思议了。这种事后合理性在表面上降低了事件的稀有性，并使事件看上去可以理解。
塔勒布
由于一种被我称为无知经验主义的思维方式，我们天生习惯于寻找能够证明我们的理论以及我们对世界的理解的例子，这些例子总是很容易找到。
塔勒布
认识现象的两种方式：一种认为应该考虑正常现象，而排除不正常现象，一种认为应该从极端现象开始，理解某一种现象。
塔勒布
预测，而非叙述，是对我们理解世界的真正检验。
塔勒布