关于自己的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
自己
如果你认为是你自己的才干、智慧让你获得了成功，那你注定不会幸福。如果获得了什么成就，要积极地回馈这个社会。你的不一定属于你。你的机会属于你吗？时势造英雄。
罗翔
如果我们真实地相信社会达尔文主义，认为“物竞天择，适者生存”，那么内卷是不可避免的。都是在比、都是在拼、都是想成为人上人、都是想把别人踩下去嘛。但是社会达尔文主义以动物世界的规则来要求人类世界，大家不觉得这是对人的一种侮辱和亵渎吗？我并不是说竞争有问题，但是人最重要的是和自己比，我们不需要和别人比。当你瞧不起别人，你其实就瞧不起自己，而你瞧不起自己，必然也瞧不起别人。于是你就会加入内卷的残酷竞争，人在和人攀比、比较和竞争的过程中，我们内心的幽暗和兽性就会被激发出来，我们就会忘记，我们自己作为人本身的尊严。
罗翔
我曾经碰到过一个学生，他的遭遇真的让我感动：高考没考好，有人跟他说，你只要交钱就可以先上车、后补票。后来他进入一个学校读书，有学生证、有饭卡、有班级，也有宿舍，每次考试也都一模一样，4年之后也有毕业证。但最后发现毕业证是假的。他考研也考上了，法考也通过了，但是最后因为毕业证是假的，考研作废、法考也作废，如果你是这个学生，你会怎么办？你会崩溃、你会发狂、你会自暴自弃。但这个学生怎么着？他花了一年半的时间通过自考，又重新参加法考，又参加考研。爱比克泰德曾经说过的一句话，“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本”。仔细想一想，我们这一生中其实自己能够决定的东西很少，我们决定不了我们的出身、我们决定不了我们的智商、我们更决定不了我们这一生的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人的剧本。我有的时候非常羡慕别人的剧本，但是没有谁的剧本值得羡慕，你只能把你自己的剧本给演好。如果在你的一生中真的遭遇到这些挫折，那对不起，这就是你的剧本。你有两种选择，一种选择是弃演，一种选择就是把既定的剧本给选好，把它演好。所以希望大家能够演好自己的剧本。
罗翔
我个人其实不太相信天道酬勤，因为如果你相信天道酬勤，很容易导致走向骄傲，或者走向虚无。当你成功的时候，你觉得是靠你努力拼搏得来的，你配拥有这一切，所以你就瞧不起那些失败的人。但是当你努力了，最后依然失败、依然一事无成，你又会陷入一种极大的抱怨，你会觉得天道不公。所以我个人，其实是更倾向于一种悖论式的命定论。人生中大部分的事情是你决定不了的，但是你自己一定要尽力而为。我们一生中95%的事情可能是自己决定不了的，但是我们依然要用5%的努力去撬动那95%你无法决定的事情。凡事尽力而为，但同时要接受命运一切的安排。
罗翔
我觉得，人生最大的痛苦就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”，这个很对。但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中，就是我只要思考到了我就能做到，但其实不是这样，你思想过深刻的东西、你说过深刻的东西、你感动过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了。很多时候，这是一种自欺。
罗翔
我们无知，所以我们读书，我们读书，所以越承认自己的无知。就是苏格拉底所说的，承认自己的无知，乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人，这个世界缺的是有智慧的人。就像《无问西东》所说的，我们不需要完美，我们需要的是能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。
罗翔
我们这个时代，不需要偶像，但是需要榜样。中文偶像的“偶”本身在提醒我们，它是愚蠢的一种体现。因为愚蠢的“愚”上面是一个“禺”，这个“禺”在古语的解读里就是偶像的“偶”，这其实就是在提醒我们，凡是把自己作为他人的偶像，或者在心中把别人作为自己的偶像，可能都是愚蠢的一种体现。人不需要偶像，人需要榜样。因为“榜”、“样”都是“木”字旁，木头是容易腐朽的，这说明所有的榜样都是有缺陷的。而且榜样既然是“木”字旁，他们是可以复制的。
罗翔
我们这个时代的特质，说白了就是浅薄。但问题是大部分的人都不愿意承认自己的浅薄，都以无知当作有知，都以懂一点皮毛来当作深刻。我们要跟人类伟大的灵魂去对话，因为它会带我们走出浅薄。
罗翔
无须付出代价的爱不是为了欺骗自己，就是为了欺骗他人。
罗翔
小众的东西人们为什么喜欢，并且一流行他们就不喜欢了，因为人的傲慢和骄傲，人总喜欢显摆自己跟别人不一样。
罗翔
炫耀只是想吸引他人的恭维，渴望他人的认同，以填满自己内心的空虚与不足。因为所有的虚荣其实都是在掩饰自己的缺乏，永远要警惕我们人性深处的幽暗。为什么叫虚荣呢？虚荣的前提是虚。当你真正地去帮助别人，你会取得一种极大的快乐。
罗翔
要爱具体的人，不要爱抽象的人；要爱生活，不要爱生活的意义。因为人越是喜欢探讨抽象概念，越是觉得自己崇高。因为你越觉得抽象的人可爱，你就会越觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类，以至于没有时间爱具体的人。
罗翔
一个农夫来到城市，他不是蠢，他只是不太理解，什么叫交通规则。一个城里人来到农村，也不能说他蠢，他只是分不清稻子和麦子。所以，如果遇到和自己观点不同的人，希望能够本着求同存异的心，而不是带有知识的优越感。
罗翔
有的时候偏见比无知更为可怕，因为无知的人承认自己的无知，所以不会轻易地进行论断。但是偏见的人自以为是、自以为知，所以很容易做出断言。
罗翔
在我的词汇中，勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢，所以我认为，在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。当你愤恨自己不勇敢的时候，怎么办呢？愤恨没有用，就当命运之神把你推向那勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。
罗翔
张三见四下无人，起了歹念，意图强暴女性。女子自觉打不过，便假装同意。脱衣服的过程中，女子找准机会，顺势将张三推进粪坑。粪坑很深，坑里的张三呼吸困难，拼命往外爬。女子害怕张三上来之后再次行凶，随即朝张三的手猛踩，致使张三掉了下去。张三第二次往外爬，又被一脚踩下，直到第三次，张三彻底掉了下去，再没能爬出来。大家觉得这个女的属于什么？属于正当防卫还是事后防卫？有很多人说，踩第一脚叫正当防卫，但踩第二脚、第三脚就是事后防卫。各位把你自己带入一下，想一想如果你是这个女的，你踩几脚？我踩了四脚，还得拿块砖往他头上砸，大家觉得合不合适？合适得不得了，但是砸的时候别把粪溅到自己身上。面对案件，不妨将自己代入一下，开启一般人的视野，而不要开启圣人视野。事后诸葛亮，自然会有标准。但身在其中，担心、焦虑、害怕纷纷涌来，作为受害者，哪里还有考虑防卫过当与否的可能？对正当防卫的标准过于苛求，就是对受害者的残忍、对施暴者的纵容。
罗翔
真正的自由是做正确事情的自由。随意吸毒不叫自由，可以控制自己不去沾染毒品才是自由；任意更换性伴侣、始乱终弃不是自由，可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍，但仍能忠于命定的那朵玫瑰，才是真正的自由。
罗翔
自己活着有3个动力：1.对爱情的渴望；2.对知识的追求；3.对人类苦难不可遏制的同情心。但罗素只爱概念上的人类，不爱具体的人。他热爱民众，并为他们的苦难而痛苦，但他依旧远离他们；他主张人人平等，却从未放弃自己的伯爵头衔；他主张男女平等，却是为了有更大的性自由去拈花惹草。
罗翔
自恋让人缺乏安全感。人知道自己的有限，无法主宰未来，但自恋让人靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑。只不过不断的自我成功带来的却是更大的不安全感，以及对同类更深的敌意。人们总是在贪图虚名，互相嫉妒。在人的眼中，每个人都是潜在的竞争对象，没有朋友，只有敌人。
罗翔
做你该做的事，并接受它的事与愿违。我们太有限了，我们只能做我们觉得是对的事情。因为人生所有东西都是有“负斜率”的，你在向上奔跑的时候，可能就慢慢地偏离了最初的目标，所以这就是为什么不要对自己所投入、所看重的事情，抱有不加边际的幻想和热情。
罗翔