关于自己的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
自己
我一直很惊讶：我们都爱自己胜过爱别人，但我们更在乎别人的看法而不是自己的。
马可·奥勒留
只要还有人在颂扬你，你就还没有步入自己的轨道，而是在他人的轨道上行进。
尼采
成功的人往往是了解自己的特质并加以利用。
尼采
所谓智慧，就是孤独者，在人声鼎沸的市场上，对自己的窃窃私语。
尼采
年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
尼采
“喜欢做事”，其实是通过一件事来喜欢自己。
尼采
在孤独中，孤独者将自己吃得一干二净，而在群体中，他被众人吞噬。现在，你选择吧。
尼采
谁不把一天的三分之二留给自己，谁就是奴隶。
尼采
当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现、无所获得是因为他只专注于他所追寻之物，因为他执迷于自己的目标。追寻意味着有了目标，而寻见则意味着自由、包容，摒弃一切目标。
赫尔曼·黑塞
要想杀人，最好的办法就是用手枪，搏击的目的，是把自己的体能和精神推向极限，你要达到这一步，就要了解宇宙苍生。
李小龙
对我来说，在电影中表演一个角色是轻而易举的事，那样会让我充满自信且感到很爽。或者我也可以做各种各样的假动作，然后连自己也给蒙蔽了。或者，我也可以给你们展示一些花哨的动作，但是，朋友，最难的事就是要真诚地表达自我，而不欺骗自己。
李小龙
是男人中的巨人，在较量中次次称王，还是一个无能的懦夫？总是笨拙的挡着自己的道路？我是自信的绅士，仪表堂堂，有力坚强，叫人一见如故，天生是别人的榜样？还是心怀胆怯，在陌生的人群中束手无策？坚硬的笑容下是迷路孩子般的颤抖？我们大都渴望成为其中的一种人，而惧怕成为另一种。
李小龙
我是谁？我是谁？这是很多人反复自诘的老问题。 虽然每个人都可通过镜中的影像看到自己的容貌，尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去，对于真正的“自己”，很多人未必都能够真正的明白，故而仍旧要问“我是谁”？我究竟是殿堂中的巨人，抑或是封闭自惑的庸碌之辈？我究竟是傲立于天地的大丈夫，还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌？我们当然不愿见到自己如此窝囊，但惟恐现实就是这样。然而，我们仍可寻回自己所期冀的目标，那些怀着信心去追求卓越的人，灵性将会在奋进坚持中获得洗涤，那些敢于在逆境中求生的人，顾盼于镜子的影像时，定能见到自己的真貌。
李小龙
艺术绝非粉饰的装饰品，它系点燃智慧之火的作品，是获得了自由发挥的技巧。艺术系个人心灵、精神的坦然开拓，能更加深心灵的深度与广度。各种不同的技巧、工具的运用均系朝向此坦途的迈进。艺术之目的并非单单自私与只升华了自己一边的灵魂与意识，而是该开启凡民之心智、思想与意志，以应合著协调美满的世界。演出者即使有了高深的技巧，亦不意味着已至完美。仍只能算是在不断地进步与心灵反应的发展之中间阶段罢了。完美是无法以外貌、形式来求的，而系由人类内心心灵深处散发而出。艺术的活动并非全是在艺术本身。它深入更广阔的世界，与其中各形各式的艺术汇流在一起，而心灵的和谐与空灵中的联系均得以实现。由上可知，艺术之过程系由现实生活中而来的，现实的生活便是真。
李小龙
在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。 用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
李小龙
道的海纳百川是以顺、谦、虚、静为基础的。 这些在很多时候都可用一个字表达出来：“空”。虚空是什么都包括，没有对立的，没有不属于它或与之相反的。 一个人必须消除他自己精神上的一切障碍，否则是无法进步的，必须使心灵处在空无一物的状态，甚至忘掉原先所学的技巧。让内心无任何固守僵结，则外在的一切自会开敞出现，移动时如流水，静止时如镜子，反映恰似回声一般。心灵的偏狭意味着心灵的冻结，一旦停止其必需的自由流动性，心灵将不再是真正地处于心灵的状态。
李小龙
倘若某门某派教你如何搏击，你可能会依照着那种指定的方法去全力搏击，然而，那并非实际情形下的搏击。因为一旦你随着传统的模式走，那么你所了解的便只是老路子，一种“传统”与“传统”所造成的阴影罢了——你并不了解你自己。
李小龙
这里没有太多如何防卫或进攻的内容，而是要你学会如何表达自己……
李小龙
学习功夫不仅是为了保持身体健康和保护自己，也是为了培养自己的思想。道教的道士和中国的和尚都把功夫当作一种哲学或者思维方式，在这种哲学中，人们会顺应逆境，有能屈能伸的智慧。耐心的品质和从错误中吸取经验的做法也是功夫原则的一部分。
李小龙
在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自我实现。
李小龙