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自己
或者通过一些不取决于别人,而仅仅取决于自己 的事情来让人家看重自己,或者不要人家看重自己:这是极其宝贵的箴言,在实践中具有无穷无尽的精神力量。它有益于弱者,有益于有德之士,使他们成为自己命运的主人或者保持着自己心灵的安宁。
拉布吕耶尔
对待朋友,唯一要重视的是把你跟他们联系起来的那个德行,而丝毫不要考虑他是走运还是倒霉。当他们身处不幸时,如果你觉得自己可以跟他们相依相随,就应该大胆而且满怀信心地维持友谊,直至他们时运亨通取得最大的成功。
拉布吕耶尔
大部分人把自己生命中最美好的时间用来给别人制造苦难。
拉布吕耶尔
大部分女人没有什么原则,她们的行为随自己的心境,在习俗方面,她们以所爱的人的习俗为习俗。
拉布吕耶尔
出于友谊,人们把自己的私密告诉朋友;而在谈情说爱中,人们是不经意地把私密流露了出来。
拉布吕耶尔
不礼貌不是心灵的一个恶行,而是许多恶行———愚蠢的虚荣心、对自己义务的无知、懒惰、愚蠢、心不在焉、蔑视他人、嫉妒———共同作用的结果。
拉布吕耶尔
必须只求自己想得正确、说得恰当,而不要总想让别人赞成我们的见解和看法;此事非常重要。
拉布吕耶尔
几乎没有一个人会自己察觉出别人的长处。
拉布吕耶尔
成功之路有两条:靠自己的努力或靠他人的愚蠢。
拉布吕耶尔
别去跟大人物争强斗胜,他们以自己威严的地位保卫自己;也别去跟小人物争强斗胜,他们满怀戒心地排斥你。
拉布吕耶尔
阿谀奉承者对自己和别人都没有足够正确的看法。
拉布吕耶尔
自己去适应别人,往往比让别人符合我们的要求更简单,更有用。
拉布吕耶尔
缺乏足够的思想却想使自己的话说得精辟,和缺乏足够的判断力而闭口不谈,两者都是极大的悲哀。
拉布吕耶尔
自命不凡,强烈地相信自己才智出众,这种不寻常的事情仅仅发生在丝毫没有才智或者略有才智的人身上。于是跟这种人谈话就惨了。人们要承受多少动听的话语,会听到多少别出心裁的词突然出现,存在一段时间,接着便再也不见踪影。如果他讲到一条新闻,不是把新闻告诉别人,而是为了显示他讲新闻的才能,能够讲得娓娓动听。这条新闻在他嘴里变成了一部小说,他让别人按照他的方式去思考,让自己庸俗的说话方式从他们嘴里说出来并且长时间一直这么说;然后他一下子扯到题外话,这题外话会被当作插曲,让跟你谈话的他自己和忍受他谈话的你忘掉了故事的主要内容。要不是幸亏有人突然来搅乱了这个聚会,让我们忘记了这次讲述,你和他会怎么了结这件事情呢?
拉布吕耶尔
发现才智之士这种情况常有,而运用自己的才智或者发挥别人的才智并加以运用的人罕见。
拉布吕耶尔
有些人但求学问多多益善,哪种知识都不愿放弃,想全都掌握结果什么也没掌握住;他们只求博而不求精,宁愿对各种学科一知半解而不愿对一门学问有扎实而深入的了解。他们在任何场合都能找到可以充当他们老师和纠正他们错误的人;他们往往因自己的好奇而上当受骗,顶多只是经过长期而艰苦的努力,才能够摆脱极端无知的状态。
拉布吕耶尔
人们装腔作势地谈论与他们有关的事情,他们只承认自己的一些小缺点,而且还要是能够令人想象出自己身上存在着突出才干或优越品质的缺点。
拉布吕耶尔
今天青年人缺少的是什么?青年人能够而且他们明白这一点:或者至少他们知道自己有多大本事的时候,他们行事就不至于那么说一不二的了。
拉布吕耶尔
一个刚刚走马上任的人再也无法用自己的理智和思想来控制对他人的行为和面貌;他把自己在工作岗位上和自己地位的规则搬过来,于是造成了遗忘、骄傲、狂妄、冷库、忘恩负义。
拉布吕耶尔
如果从长远考虑,我们是自己命运的创造者,那么,从短期着眼,我们就是我们所创造的观念或思想的俘虏。我们只有及时认识到这种危险,才能指望去避免它。
哈耶克
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