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未来
风险存在于未来,而不是过去。
塔勒布
现代化的两个核心要素:一,天真的干预。二,我们不再相信上帝或大小神明能够管理未来事件,却代之以一种更具宗教激进主义色彩的信念:无条件地相信科学预测,不管在什么领域;我们热衷于将未来浓缩于数字的运算之中,不论其可靠还是不可靠。
塔勒布
我们必须借助机会主义和可选择性来闯荡未来。
塔勒布
严格来说,正确的想象就是从未来中排除或削减不属于未来的东西,采用否定法。脆弱的事物终将破碎;幸运的是,我们可以很容易地分辨出哪些东西是脆弱的。正“黑天鹅”比负“黑天鹅”更不可预测。
塔勒布
风险存在于未来,而不是过去。
塔勒布
未来包含在过去之中。
塔勒布
苦恼就是有了自我,有了分别,引起了不自在,不满足,不完整,欲望之下造出的恶为,必然将来接受未来的果报。
贾平凹
为了未来或为了可能的事物,我们应该生活得不太紧张,表面上不要外露,轮廓不妨暧昧而朦胧些,正如我们的影子,对着太阳也会显得不知不觉地汗流浃背的。
梭罗
一场细雨后,青草更青。我们的未来也是这样,当更好的思想注入其中,它便光明起来。我们有福了,如果我们常常生活在“现在”,对任何发生的事情都能善于利用,就像青草承认最小一滴露水给它的影响;别让我们惋惜失去的机会,把时间耗费在抱怨中,而要认为那是尽我们的责任,春天已经来到了,我们还停留在冬天里。在一个愉快的春日的早晨,一切人类的罪恶全部得到宽赦。这样的一个日子是罪恶消融的日子阳光如此温暖,坏人也会回头。由于我们自己恢复了纯洁,我们了发现了邻人的纯洁。
梭罗
你愿意仅仅做一个读者、一个学生呢,还是愿意做一个预见者?读一读你自己的命运,看一看就在你的面前的是什么,再向未来走去吧。
梭罗
未来休指望,过去莫思量;
周希陶
每一个人对于明天都有所希冀,每一个人对于未来总有个目的和计划。
亨利克·显克维支
每一个人对明天都有所希冀。每一个人对于未来总有个目的和计划。
亨利克·显克维支
一旦欢然重聚,那么欢乐定将代替眼泪,欣幸定将代替悲愁,惊警、恐怖将永远消去,安宁、愉悦就会到来。姑娘的。这颗勇敢、纯朴的心,此刻充满着对于未来的信赖。
亨利克·显克维支
我们应当把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期被确定下来了。
蒙台梭利
我们应当把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期被确定下来了。
蒙台梭利
没有妥善照顾的孩子,会让将来的社会得到报应,因为他可能会成为未来社会中消极的个体并构成文明社会的障碍。
蒙台梭利
我们应当把这种儿童的神秘的力量当作某种神圣的东西。因为个人未来的个性正是在这个创造性的时期被确定下来了。
蒙台梭利
没有妥善照顾的孩子,会让将来的社会得到报应,因为他可能会成为未来社会中消极的个体并构成文明社会的障碍。
蒙台梭利
在旧式教育和一些较为人知的教育方式中,孩子并未被视为真正的人。在他们生命的最初几年,孩子往往被迫去适应大人的社会,因而完全背离了孩子的天性。在这些教育形式里,孩子只是一个“未来式”而非“正在进行式”。
蒙台梭利
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