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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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过去
历史不是过去的东西,它存在于潜意识内部,流成有温度、有生命的血液,不由分说被搬运到下一代人那里。
罗振宇
过去的负资产,摇身一变成了今天的魅力之源。
罗振宇
过去的知识,是固化下来的。我们跟它的关系,有点像人和财富的关系,是占有关系,占有得越多越富有。但是现在不行了,知识多到我们根本占有不过来。这本书里就提出了一个非常开脑洞的办法:除了专长之外,要尽可能多的碎片化的掌握一些知识的皮毛,一知半解就好,不用系统,不用深入,这就是未来最好的学习办法。它不是答案,但它是通向答案的钥匙。从“考试式学习”到“破案式学习”。
罗振宇
过去说一句“向你学习”,指的是要学习一个人的优点长处,在这些方面我要成为你。而现在,“向你学习”的意思是,我要了解一个人的观点,作为我的参考。
罗振宇
我们年轻时觉得生命如此漫长的另一个原因就是,我们被已经过去的日子正视为有希望的人。
叔本华
不在过去,乃在将来。
李大钊
吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”梦想“将来”以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足,毫不拿出“现在”的努力,谋“将来”的发展。宜善用“今”以努力为“将来”之创造。
李大钊
吾人在世,不可厌今而徒回思过去,梦想将来,以耗误现在的努力,又不可以今境自足,毫不拿出现在的努力,谋将来的发展,宜善用今,以努力为将来之创造。
李大钊
过去与将来,都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力,一线相贯,不可分拆,不可断灭。
李大钊
历史的道路,不全是坦平的,有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
李大钊
吾人在世,不可厌“今”而徒回思“过去”,梦想“将来”以耗误“现在”的努力。又不可以“今”境自足,毫不拿出“现在”的努力,谋“将来”的发展。宜善用“今”,以努力为“将来”之创造。
李大钊
黄金时代,不在我们背后,乃在我们面前;不在过去,乃在将来。
李大钊
过去曾经有过这样的时代,任何人都想活得冷静。
村上春树
每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。
村上春树
过去曾经有过这样的时代,任何人都想活得冷静。
村上春树
每次遇到麻烦我就总这样想:先把这个应付过去,往下就好过了。人生就是饼干罐。
村上春树
假如命令我闭嘴,我可以永远闭口不言,也不会感到丝毫痛苦。独自一人看看书,听听音乐,去外边逛逛,跟猫儿玩玩,一个星期很快就过去了。上大学时,我过着单身生活,有时一连半个月都不跟人说一句话。
村上春树
在第一种情况下,你要慢慢地把它拿过去给他;在第二种情况下,你甚至要装作一副没有听到他哭的样子。他哭得越是厉害,你就越是不要注意他。必须不失时机地让他学会不对人下命令,因为他不是别人的主人,也不要对东西下命令,因为东西不会听他的。因此,当孩子想要你拿某件东西,而你也打算拿给他的时候,最好把他带到那件东西那里,而不要把那件东西拿过来给他。他将从这件事情中得出与他年龄相称的结论,而且没有其他的办法可以启发他明白这一点。
卢梭
男孩或女孩说话口齿不清。为什么会这样呢?是他们的发音器官生来就与我们不一样吗?不是!而是他们使用发音器官的方式有所不同。有一个小山丘正对着我的窗户,那一带的孩子经常聚集在那里玩游戏。虽然他们距离我足够的远,但我依然能非常清楚地听到他们在说些什么,并经常为这本书搜集合适的素材。每天我的耳朵都会欺骗我,让我弄错他们的年龄。我听到的是十岁孩子的声音,可我抬眼看过去,看到的却是三四岁孩子的身高和样貌。并不是只有我一个人有这样的经历,来看我的那些城里人以及我就这件事情咨询的人们,都和我一样陷入了同样的错误。
卢梭
我不仅不会努力防止爱弥儿伤到他自己,而且如果他从来都没有让自己受过伤,如果他长大了却不知道痛苦为何物,我还会因此担心的。遭受痛苦,是他必须学习的第一件事,也是他最有必要知道的事。似乎孩子们非常弱小,因此只能在没有任何危险的前提下学习这些重要的经验教训。但正因为孩子这么小,所以如果他摔倒了,也不会摔断他的腿;如果他用一根棍子打到了自己,也不会打折他的胳膊;如果他抓到了一把锋利的刀,他也不会抓得太紧,弄出一道很深的伤口。据我所知,还没有听说哪个孩子独自一个人待着把自己杀死了,或弄成残废了,甚至对他自已造成严重伤害的情况都没有,除非大人愚蠢地任由孩子待在高高的地方,或把孩子独自放在火炉旁边,或者把危险的器具放在孩子触手可及的地方。很多人用各种各样的设备用具把孩子围起来,以全方位地保护孩子,不让他受到任何痛苦,及至他长大了仍然受这些东西的摆布,没有勇气,也没有经验应对痛苦,第一次被针刺了一下,就认为自己要死掉了,一看到血就要晕厥过去,对于那些保护设备我们又能说些什么呢?
卢梭
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