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态度
我 们从幼儿园开始就在与人竞争,总要与别人比高低,别人比自己强时,就难免嫉妒,这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上,总有人比我们更有才华,更有 权力,更有名望,更富有,更美丽,如果不安于自己所拥有的,内心就永远没有快乐。除了和别人比,我们还同期望中的自己比,期望中的自己也总是比真实的自己 更有才华,更有权力,更有名望,更富有,更美丽。而这样就必须不断地奋斗。而克里希那穆提说:我想就是这种费力的态度毁了我们,使我们几乎每分每秒都在 奋斗中。
李银河
鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。
梁实秋
做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神,这个态度,才可以谈做学问。
南怀瑾
在这个世界上,我们碰到很多好事儿,也碰到很多坏事儿,今天以前,它们都过去了,明天,他们还会和我们迎头相撞,我们的态度是,我们谁也不怵坏事儿!为什么每一件好事儿后边总跟着一件坏事儿?那也比什么都没发生强!
石康
我说我喜欢你,我就是比你更长久地喜欢你,不依你的态度而改变,你自然很难懂得这一点;我说我想你,我就是总会想着你,尽管我没有天天告诉你我想着你,我不是一冲动才说出某一句过后就会改变的话,我是想过之后才说的。我的话比你的更坚定,当然你也很难理解这一点。
石康
在未曾回头看而自然有的郑重态度,即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活,有天然之郑重,与天然之不忽略,故谓之天真。真者真切,天者天然,即顺从其生命之自然流行也。
梁漱溟
我之所谓“郑重”,实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下,如儿童之能将其生活放在当下,无前无后,一心一意,绝不知道回头反看,一味听从于生命之自然的发挥,几与向前逐求差不多少,但确有分别。此系言浅一层。更深而言之,从反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。
梁漱溟
要成功,就要时时怀着得意淡然、失意坦然的乐观态度,笑对自己的挫折和苦难,去做,去努力,去争取成功!
梁漱溟
要成功,就要长期等待而不焦躁,态度从容却持续敏锐,不怕挫折且充满期望。
梁漱溟
合理的人生态度是让人性得到自然的绽放,因为看见旁人的贪婪、认为世界是污浊纷乱的、引起厌恶物质生活的反动,就要去学佛修道,清静做工夫。
梁漱溟
我是忠于我的书和我的态度的:如果精神与肉体不能谐和,如果他们没有自然的平衡和自然的相互的尊敬,生命是难堪的。
戴维·赫伯特·劳伦斯
我是忠于我的书和我的态度的:如果他们没有自然的平衡和自然的相互的尊敬,生命是难堪的。
戴维·赫伯特·劳伦斯
一个人越是成功,就不会找借口,处处亨通的人,与那些没有什么作为的人之间最大的差异,就在于借口。只要稍加留意你就会发现,那些没有任何作为,也不曾计划要有所作为的人,经常会有一箩筐的草帽来解释:为什么他没有做到,为什么他不做,为什么他不能做,为什么它不是那样的。失败者为自己料理“后事”的第一个举动,就是为自己的失败找出各种理由。我鄙视那些善找借口的人,因为那是懦弱者的行为,我也同情那些善找借口的人,因为借口是制造失败的病源。我发现大多数对“才智”有两种基本错误态度:太低估自己的脑力,和太高估别人的脑力。
约翰·洛克菲勒
行动受态度趋势,我们选择什么样的态度,也就决定了我们要采取什么样的行为,至于结果,则很快就能见分晓。人可以经由改变自己的态度改变自己的人生,如果你相信能够改变态度,你就能够改变。聪明人会选择对自己最有利的态度。
约翰·洛克菲勒
我们不能左右风的方向,但我们可以调整风帆——选择我们的态度。
约翰·洛克菲勒
各种计划都不可能达到绝对的完美,这意味着一切事物的改良可以无休止境地进行。最大的成功都是曾经那些“有我能把事情做得更好”的态度的人。
约翰·洛克菲勒
要想有自信的态度,请学习不曾学过的知识。
To have a confident attitude, please learn to learn you do not have to learn the knowledge.
奥黛丽·赫本
凡事三思而后行,以避免发生后悔的事,是一种正确的处世之道。然而,这种态度有时会显得过于消极。相反地,若不加考虑即鲁莽,然后再加以反省检讨的功夫,可能其收获会来得更大。
佚名
多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
佚名
当别人做了对不起我们的事情的时候,我们反应态度的尺度大约是三种:第一、宽容和原谅;第二、以牙还牙;第三、变本加厉。我们在这三种态度里面选择哪一种态度作为反应,实际上是反映了我们自身的教养。
佚名
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