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态度
你首先以游戏的态度,选择一个你想要具体化的念头,然后在心中想象它的发生。要明白所有的事件一开始都是精神与灵性的东西,而它们将会以实质的方式具体显现出来,但不要一直不断地注意你自己,只要继续玩下去。
珍·罗伯兹
真诚是沟通中最重要的,没有之一。假话全不说,真话不全说;态度可以委婉,内容必须直接。
杨天真
争吵是生活乐趣的一半,你不能和谦逊、温顺的人争吵,他们会转移开我们的愤怒,而这不是我们想要的。我们想要发泄出来,我们已经把自己激发成一种令人兴奋的愤怒状态,然后正当我们期待着一场激烈的较量时,他们以令人恼火的谦逊态度破坏了我们所有的计划。
杰罗姆
“记住,分内之事、举手之劳并不值得夸耀,那是赋予你的责任,就像手脏时要洗一样理所当然。”对责任与荣誉的深刻辨析,倡导谦逊的处世态度。
毛姆
观鸟不是一种爱好,而是一种生活方式,一种与自然共生的态度。
海伦·麦克唐纳
一张带来无可置疑的悲惨消息的照片不可能给公众舆论带来打击,除非有着合适的感情和态度的情境。
苏珊·桑塔格
我的确应该不要再这么频繁地回顾往事,而应该采取一种更为积极的人生态度,把我剩余的这段人生尽量过好。
石黑一雄
我们改变不了问题,但我们可以改变对问题的态度。
洛莉·戈特利布
300年来人类对山的态度如何从恐惧变为迷恋。
麦克法伦
皇帝亲自出动,以最虔诚的态度和最庄严的仪式向上求雨,不论是出于迷信,或者其动机是维系人心,最低限度表示了事情并未绝望。
黄仁宇
在选择皇帝陵寝的过程中,廷臣曾因风水问题,展开了激烈的争辩,最后万历表示“当日秦始皇在骊山筑陵,何尝不讲究风水”?从这一达观的态度来看,他对风水的信仰,也只能在若有若无之间。
黄仁宇
本朝有一个习惯,以气节自诩的大臣,如果造成议论攻击,在皇帝正式表明态度之前,自己应该请求解职归田,以示决不模棱两可,尸位素餐
黄仁宇
但是用视而不见的态度抹去这些事实,就是不忠实于历史;对一个英雄人物隐恶扬善,也并不是真正的推崇。
黄仁宇
本来他表的是一个态度,没承想被马文彬抓住了话把:上级如抓下级的话把,如蛇被打了七寸一样,下级就无法动弹了
刘震云
佩戴香草是象征内心之美,可为什么一戴上香花美草,屈原就要说来不及?“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”中间的“汩”是水流的样子。屈原忽然意识到,河水与时间一样,是往一个方向流动的,并不像《礼记·月令》和楚帛书中那样是循环的,因此他面对这些香花美草时就失去了从容的态度。他发现花草快速地枯萎,枯萎之后没有重生。他也联想到了自己的生命“恐年岁之不吾与”,意思是“恐怕上天给我的时间也已经所剩无几了,而且也不会再给了”。
黄晓丹
关于这首词,顾随先生有一番激情洋溢的讲解: “恨”是由于“情痴”,与“风月”无关,即使无风月也一样恨。“东风”者,春天代表。春不长久也罢,须离别也罢,虽然短,总之还有。不是你(春天)来了吗?则虽是短短几十天,我还要在这几十天中拼命地享乐。此非纯粹乐观积极,而是在消极中有积极精神,悲观中有乐观态度。 人生不过百年,因此而不努力,是纯粹悲观。不用说人生短短几十年,即使还剩一天、一时、一分钟,只要我有一口气在,我就要活个样给你看看,决不授降,央不气馁。“洛城花”不但要看,而且要看尽,每园、每样、每朵、每瓣。看完了,你不是走吗?走吧!”
黄晓丹
中原从公元前五世纪前后开始,儒家对鬼神之事采取“敬鬼神而远之”的态度[插图],《尚书》中即已除却了“天”的存在。《春秋》的伦理史观成为叙述历史变迁、解释王朝兴衰的主流逻辑。这给掌管楚国上古神话及鬼神祭祀的屈原带来了巨大的冲击。屈原越来越难以将神话系统、历史系统、现实系统三者统一起来。世界观和认识论上的断裂使屈原成为楚国最早的一位精神流亡者。 《圣经》中说,亚当和夏娃因为吃了知善恶树上的果子,获得了智慧,所以眼睛明亮[插图],看到了自己的裸体,因此他们被驱赶出了伊甸园。屈原也被他独有的智慧所累,被驱逐出了神话时代的伊甸园。
黄晓丹
对眼前的人要诚实,面对离去的人也要诚实。不以金钱为目的,不因面前之人是谁而改变自己的态度。
岛田润一郎
在苹果公司,库克成了贯彻乔布斯直觉的角色。他默默耕耘,全心投入工作,至今未娶。大多数日子里,他都会在凌晨4点半起床,收发邮件,然后去健身房运动一个小时,6点刚过就到达办公室;他在每周日的晚上都要安排电话会议,为下一周的工作做准备。在一个易怒、暴躁的老板手下,库克总是用冷静的态度以及亚拉巴马州人特有的那种镇静的口音和沉着的目光来控制局面。
沃尔特·艾萨克森
乔布斯的大脑电路中似乎缺少一个装置,这个装置可以调节在他脑中闪现的冲动观点的峰值。于是,在跟他打交道的过程中,Mc团队运用了音频上的一个概念一低通滤波器(Low pass filter)。在乔布斯向大家灌输观点时,他们学会了将他的高频信号的振幅减小。如此一来就可以平滑地输出数据集,并且为他不断变化的态度提供一个让人不那么紧张的平均值。“几个周期后,”赫茨菲尔德说,“我们就学会了怎样低通过滤他的信号,以及如何不对他的极端态度作出反应。”
沃尔特·艾萨克森
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