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一位诗人理所当然是一个以完全的诚实生活的人,或毋宁说,他的诗愈好,他的生命就愈诚实。他的生命是一次生活实验,而他的后继者有权知道它。最重要的是,抒情诗人的生命必须被知晓,我们必须明白他的诗歌并非无根之花,而是一个人的言语;必须明白在任何艺术中取得任何成就,或可能*自主很多年,或走一条没有其他人走过的路,或在别人的思想有整个世界的权威做支持的时候接受自己的思想……或把自己的生命以及自己的文字(这些文字是如此地更贴近一个人的灵魂)交给世界去批评,都绝非小事。
谢默斯·希尼
你看着他们,心里好奇他们为何如此丑陋;你仔细观察,却找不出根源。然后你意识到这丑陋来自信念,他们的信念。感觉就像有个无所不知的神秘主人给了他们每人一件丑陋的外衣,让他们穿上,而他们毫不质疑地接受了。主人説:“你们是丑陋的人。”他们打量自己,找不出任何证据来反驳这个判决;事实上,迎面而来的所有广告牌、电影以及目光都提供了支持这一判决的证据。“没错,”他们说,“你说得对。”他们把丑陋接过来,像一件斗篷一样披在身上,穿着它在世上招摇。
托妮·莫里森
人不过是血肉之躯;人类的勇气也只能支持到一定的限度啊。
狄更斯
不要失望,即使你对自己没有失望,也不要失望。当一切似乎都结束时,就会有新的力量为您提供支持,这表明您还活着。
弗兰兹·卡夫卡
对于寻找走而一年这就只的人表示支持,对于找到走而一年这就只的人表示怀疑。
安德烈·纪德
波德沃尔斯说在波兰犹太人投票支持现政府,因为他们担心换一个新政府会更坏。但波兰半数的共产党员都是犹太人。
罗曼·罗兰
妈妈,我发过誓,在我们把全世界的资产阶级肃清以前,我是不找姑娘的。你说什么,还要等好久吗?不,妈妈,他们支持不了多久的......很快就会有一个人民大众的共和国。
奥斯特洛夫斯基
人人都要先读书,然后才会有想法,却不曾想过,或许应该反过来的;人们会努力寻找支持其想法的书籍来看。
塔勒布
也许资本主义背后的支持理念就是一种反医源性损伤效应,得到一种意料之外但也并非意想不到的后果:这个系统将个人追求私利的目标(确切地说,不一定是良好的目标)转化为对集体有利的结果。
塔勒布
马静静地停在那里,连尾巴也不甩一下。也不去用嘴触一触石磙;就连眼睛它也不远看一下,同时它也不怕什么工作,工作来的时候,它就安心去开始;一些绳锁束上身时,它就跟住主人的鞭子。主人的鞭子很少落到它的皮骨,有时它过分疲惫而不能支持,行走过分缓慢;主人打了它,用鞭子,或是用别的什么,但是它并不是暴跳,因为一切过去的年代规定了它。
萧红
中产阶级追求伟大人物的逆定理;不反对我,就是支持我。
海塞
对习俗和法律的遵从很容易成为对谎言的掩饰,这种掩饰极为巧妙,令人无法察觉。它可以使我们逃避所有的批评,它甚至能够使我们欺骗自己,令我们相信自己是 显然正当的。但是无论他的正当性得到多少公众舆论或道德准则的支持,在内心深处、在普通人的意识层次之下,他仍听到一个低低的声音:“哪儿有点不正常”。
荣格
应该蔑视一切政党,心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持,才能建立伟业。
拿破仑
应该蔑视一切政党,心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持,才能建立伟业。
拿破仑
应当蔑视一切政党,心目中仅有广大民众。仅有依靠广大民众的支持,才能建立伟业。
拿破仑
应该蔑视一切政党,心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持,才能建立伟业。
拿破仑
威信是要自己来创造的,要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。
马卡连柯
威信是要自己来创造的,要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。
马卡连柯
他是一个天性温和的人,这类人需要一个健壮的躯体赖以支持,他是一朵脆弱而名贵的花,这种花一经风雨便枯萎,只有在注入生命的活力和阳光的照射下才会千娇百媚。
大仲马
贾蓉等两个常常来要银子,他又怕祖父知道。正是相思尚且难禁,况又添了债务,日间工课又紧;他二十来岁的人,尚未娶亲,想着凤姐不得到手,自不免有些“指头儿告了消乏”;更兼两回冻恼奔波:因此三五下里夹攻,不觉就得了一病:心内发膨胀,口内无滋味,脚下如绵,眼中似醋,黑夜作烧,白日常倦,下溺遗精,嗽痰带血,诸如此症,不上一年都添全了。于是不可以支持,一头躺倒,合上眼还只梦魂颠倒,满口胡话,惊怖异常。百般请医疗治,诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药吃了有几十斤下去,也不见个动静。
曹雪芹
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