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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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情感
快乐第一步:接受你的父母、环境和自己;快乐第二步:宣泄你的情感,控制你的脾气;快乐第三步:有人分享快乐加倍,有人分担痛苦减半。
李开复
禅定中,思想产生幻象,只会将真理与事物剥离,将我以及他人加以区分,并以这种分别,误导我们的生活,人们常为情感所困。而贪婪,令人远离真理,在由生至死的轮回中,我们畏惧疾病与死亡,这只会增长我们的无知与恐惧,因此,要破除一切幻想。一旦从幻想中走出,那生命也将自由,脱离囚笼。清净,沉定与平和。四圣谛即真理。第一,无可避免,苦,如影随形,第二,苦之集聚,执着他物,而无餍足,其终归易散,又无以为凭,第三,解脱之道,在于意识思辨,专注自身,不以物喜,不以己悲,方至和谐圆满,第四,有一条道路,可以引领我们远离诸苦,达至真理。八正道,通过正见,正思维,正念,正语,正业,正命,正精进,正定,指导我们的行为,吾即佛,吾即法,吾证此道,将令众生涅槃解脱。
释迦牟尼
情感有三种之分,喜悦、悲伤与平静,这三种情感,驻留在我们的身体和思想中,情感如波浪升起,而后又归于平静,我认为,首先,审视情感的深度,理解了解它们,去追寻它们从何处而来,不论是快乐或者悲伤,都要去寻找它们的起源,而抵达源头时,只会发现,一切皆空,所谓虚空就像这青色的天空,虽空空如也,却能包绕下界万物。
释迦牟尼
三皈依:由灭中见不灭,悲伤中见欢喜,残暴中见人性,丑恶中见至美。无明遮蔽了人们的视线,我们拨开这样的幻象,那一切苦,一切忧自然息止,我们的内心,慈爱与宽容开始觉醒,众生情感,皆是一般。
释迦牟尼
由灭中见不灭,悲伤中见欢喜,残暴中见人性,丑恶中见至美,无明遮蔽了人们的视线,我们拨开这样的幻象,那一切苦,一切优自然息止,我们的内心,慈爱与宽容开始觉醒,众生情感,皆是一般,倘若你非觉悟者,便不能发现觉悟之趣,倘若你生起觉悟之趣,那你也将成为佛陀。
释迦牟尼
情感有三种之分,喜悦、悲伤与平静,这三种情感,驻留在我们的身体和思想中,情感如波浪升起,而后又归于平静,我认为,首先,审视情感的深度,理解了解它们,去追寻它们从何处而来,不论是快乐或者悲伤,都要去寻找它们的起源,而抵达源头时,只会发现,一切皆是虚空,所谓虚空就像这青色天空,虽空空如也, 却能包绕下界万物。
释迦牟尼
禅定中,思想产生了幻象、智慧将真理与事物剥离,将我及他人加以区分,并以这种分别误导我们的生活,人们常为情感所困,而贪婪令人远离真理,在由生至死的轮回中,我们畏惧疾病与死亡,这只会增长我们的无知与恐惧,因此须破除一切幻象,一旦,从幻想走出,那生命也将自由脱离囚笼,清静、沉定与平和。
释迦牟尼
当我们评价他人的行为时,我们不仅要考虑他们的动机和意图,还要考虑他们的情感和情绪状态,因为这些都是影响我们同情心的重要因素。
亚当·斯密
我们的道德观念和同情心是相互补充的,它们共同构成了我们的道德情感和道德行为的重要组成部分。
亚当·斯密
同情心和道德观念是相互交织的,它们共同构成了我们的道德情感和道德行为的基础。
亚当·斯密
我们对他人的评价,往往是基于我们自己的情感反应。
亚当·斯密
我们评价任何事物时,都会受到自己的情感的影响。
亚当·斯密
情感就是人类本质上的弱点,我们所能做的,就是通过持久地自律,抑制感情。
柏拉图
快乐的情感是来源于与不好的事的对比,而快乐本身并没有任何意义。
Happiness ain't a thing in itself --- it's only a contrast with something that ain't pleasant. That's all it is.
马克·吐温
太多人活得不像自己。思想是别人的意见,生活是别人的模仿,情感是别人的引述。
王尔德
椅子可能象人一样有趣。但椅子必须由人首先察觉。不管以什么方式,椅子一定影响了他的情感,并且作为观察者的他必然具有同样的感觉。不应该去画椅子,而是应该去画某人对这椅子的感觉。
爱德华·蒙克
我们的情感渐渐地变成了一种形式,它来源于我们的理性认识,而不是感受。
王安忆
身为领袖,如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚,就必须成功的激起群众想入非非的情感。
古斯塔夫·勒庞
一个人除了有形的银行账户以外,还有个“情感账户”,就是在跟人交往的过程当中,逐步积累的一些情感性的、人情的资源。但这种资源是不讲契约的,也没有得到量化。有的人则经常欠别人情感,这就是情感透支。如果这两种人都面临一败涂地的境地,前一种人能东山再起,后一种人则微信机会重新发达,原因就在于前一种人的“情感账户”余额很多,后一种人的“情感账户”早就亏空、透支了。这个“情感账户”其实就是一种“契约”,一种“沉默的契约”。
吴伯凡
真正了解教育的人明白,儿童成长时期最重要的实际是人和人之间的关系和情感。
李一诺
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