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信仰
除了知识和学问之外,世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中,在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
培根
我们应该用理性来审视我们的观念和信仰,而不是盲目地接受。
约翰·洛克
在所有的生物中,只有人对本身的生存有一种天生的不满足感,总是希望人生无可限量。人既轻视生命,有害怕死亡。这些不同的情感,不断地促使人的灵魂凝视来世,而能把人引向来世的,只有宗教。因此,宗教只是希望的特殊表现形式,而宗教的自然合乎人心。正如希望本身的自然合乎人心一样。只有人的理智迷乱,或精神的暴力对人的天性施加影响,才会使人放弃宗教信仰。但是,有一种不可战胜的力量,在使人恢复宗教信仰。没有信仰只是偶然现象,有信仰才是人类的常态!
阿历克西·德·托克维尔
科学与宗教相同的一点在于,两者都认为自己能够回答关于起源、生命本质和宇宙的深刻问题。但两者的相同点仅止于此,科学信仰有证据作为支持,并且能够产出结果;神话和宗教信仰没有证据,也没有结果。
理查德·道金斯
文化相对论是说如果你想要从自身文化出发去理解其他文化之中的信仰是无法做到的。你需要在该文化信仰构成的大背景下去试图了解文化之中的信仰。
理查德·道金斯
坚持信仰会很难,因为大多数人没有它。坚持信仰会很愉快,因为它会让你宁静。
《天下足球》
谁说这个世界是冰冷而残酷的,像乌拉圭人一样,只要你胸怀坚定的信仰,保持高昂的斗志,这个世界就会揭开它冰冷的面纱,向你露出灿烂的微笑!
《天下足球》
天空寄托着我的信仰,张开双臂,仰望天空,是对上天恩赐的感激。
《天下足球》
白色的信仰在年代轮回间传承,圣杯的荣耀在王朝更迭时铸就!
《天下足球》
对自由的威胁首先来自自由与各种障碍,甚至与伪装成自由的朋友的冲突。这种冲突在胜利成功之时就会来到并掠夺其胜利果实。其表现有:(1)权力欲;(2)平均主义;(3)共产主义;(4)不信仰宗教。
阿克顿
自由是一个缓慢生长的过程,它依赖于众多事物的助益。那些对神或对人格神或对哪怕是恶魔一样的神缺乏信仰的民族,那些有着严格的等级制度特征,财产权观念不发达的民族,都是自由生长的障碍。因此,政治科学知识比其他任何科学知识的发展都要更加缓慢。从古希腊雅典的梭伦到近代的洛克——从雅典共和国的宪法到卡罗林纳的法律——有关自由的进步方面的知识比人类实践中其他领域的知识要少得多。
阿克顿
自由与民族性格品质的关系:众所周知,自由不是与天才、创造性思想、发明、逻辑性、勇气、道德文化以及节俭等品质相伴而生的东西。自由的家园存在于混合复杂的民族之中,这些民族懂得如何和为什么要服从、要有耐心、要顽强不屈,而不是把自己统一在一个信仰之中使自己的理解力迟钝;这些民族崇尚公平竞争而不是为理念而狂热。英国的自由在相当长的历史期间就是靠苏格兰和威尔士的投票活动来保障的。
阿克顿
每个时代,自由都面临四大威胁:一、强人对于权力集中的渴望。二、穷人对于财富不平均的怨恨。三、无知者对于乌托邦的向往。四、没有信仰的人把自由和放纵混为一谈。
阿克顿
自由不是天赋的,而是后天习得的。自由是一个缓慢生长的过程,它依赖于众多事物的助益。那些对神缺乏信仰的民族,那些有着严格的等级制度特征、财产权观念不发达的民族,都是自由生长的障碍。阻碍自由的因素,不仅有政治性和社会性的压迫,也有贫困和无知造成的障碍。
阿克顿
每个时代,自由都面临四大威胁:一、强人对于权力集中的渴望;二、穷人对于财富不平均的怨恨;三、无知者对于乌托邦的向往;四、没有信仰的人把自由和放纵混为一谈。
阿克顿
现在,振作精神,不要灰心。我们都会看到解放之日。相信生命。最重要的是,有信仰。
埃利·威塞尔
得意时信儒,失意时信道,绝望时信佛,信仰随时可变,本质就是没有信仰。
林语堂
仰是去相信我们所从未看见的,而这种信仰的回报,是看见我们相信的。
但丁
信仰不是一种知识而是一种自由行为,一种意志的表达。
克尔凯郭尔
你怎样信仰,就怎样生活。
克尔凯郭尔
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