关于他人的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
他人
善良的心如同明亮的灯，照亮他人也温暖自己。
贝蒂·史密斯
我是这样存在的，这就足够了。如果世界上没有其他人意识到，我依然心满意足。
沃尔特·惠特曼
分立的财产制度并不是自私的制度，它不是、也不可能是为了把财主的意志强加给其他人而“发明”出来的。相反，它的好处是普遍的，因为它把生产的支配权，从少数不管如何自负知识毕竟有限的个人那儿，转移给了一个过程，即扩展秩序，它使所有人的知识得到了最大限度的利用，因此使没有财产的人得到几乎和有产者同样多的利益。
哈耶克
在物质环境迫使我们要做出某种选择时有决定自己行动的自由，以及对一种自己良心安排自己的生活可以自行负责，这两者是道德观念能够赖以培育、道德价值在个人的自由决定中赖以逐日再造的唯一氛围。不是对上级而是对自己良心的负责，不是用强力所威逼出来的责任心，这种决定在个人所重视的事务中应该为他人牺牲哪些事务的必要性，以及对自己所做决定的后果负责——这些才是任何名副其实的道德实质。
哈耶克
只有当我们对我们自己的利害关系负责并且有牺牲它们的自由时，我们的决定才有道德价值。我们没有权利以他人的利益为代价来博取自己无私的美名。
哈耶克
很少有什么口号比“稳定”特定价格（或工资）的理想危害大了，因它在稳定一部分人的收入的同时，确实其余的人地位越来越不稳定。保障越具有特权的性质，没有特权的人所面临的危险越大，保障就越为人们所珍视。随着有特权的人数的增加，在这些人的保障和其他人的无保障之间差别的增加，就逐渐形成了一套全新的社会价值标准。给人以地位和身份的不再是自立，而是有保障，一个青年人拥有领得年薪的确定权利比对他怀有飞黄腾达的信心更是其结婚的资格，而无保障则成为贱民的可怕处境。
哈耶克
一旦为了公平的缘故而走上计划的道路，他就要对每个人的命运和地位负责，在一个有计划的社会里，我们都将要知道：我们日子之所以比他人过得好些，并不是因为那些没有人加以控制和不可能肯定地加以预测的情况所造成的，而是因为某些当权者希望有这种结果。
哈耶克
对于政治自由的伟大倡导者们来说，自由这个词意味的是免于强制的自由，是摆脱了他人专断权力的自由，是从种种束缚中的解放，这些束缚使个人除了对他们隶属的长官唯命是从之外别无选择。
哈耶克
只有当你用它来做好事、为他人带来利益时，金钱才会真正地被拥有。
泰德·克劳福德
你唯一的快乐之道便是快乐的生活，当你负担他人快乐的责任时，无异于竹篮打水，而且自己也会陷入散乱状态。
查尔斯·哈奈尔
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的，缺乏信息、信念不坚定、拖延！
阿比吉特•班纳吉
穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的，缺乏信息、信念和不坚定、拖延。
阿比吉特•班纳吉
独处，是为了不陪他人演戏；不争，是为了放过自己内心。03/你若成功了，放屁都有道理；你若失败了，再有道理都是放屁。
莫言
我确信我完全无法预测市场价格，并且知道其他人也无法预测，但他们却不知道这一点，或者不知道他们正在承担巨大的风险。大部分交易员都是在“轧路机前捡硬币”，他们将自己暴露在极少发生但具有重大影响力的事件面前，却睡得像婴儿一样，浑然不知。
塔勒布
显示出把自己的观点付诸行动的能力，并且绝不会因为“冒犯”或打扰他人而有丝毫妥协没做到这一点有很多明显的好处。
塔勒布
我们总有一种“只关注”我们认为有道理的东西的倾向。今天，生活在这个星球上需要超乎寻常的想象力。我们缺乏想象力，而且压制他人的想象力。
塔勒布
假如你容易感到无聊，表示你能正常察觉他人的胡说八道；假如你会遗忘某些事物，表示你的心智懂得过滤资讯；假如你觉得悲伤，表示你是个人。
塔勒布
对于我们的自尊不构成威胁的人，我们会给予标准化的恭维；对于其他人，则称赞他们“傲慢自大”。
塔勒布
我认为坚持博览群书是非常重要的，这表明一个人在思想上是真正具有好奇心的，也说明你具有开放的思维，并且渴望探寻其他人的思想。如果每天用一小时或更多的时间读书，日积月累，每年就可以读上百本书，一二十年后作用就会开始显现。
塔勒布
人们不能对他人与自身之外的东西有太多期待。一个人对另一个人的帮助是极其有限的，每个人最终只能依靠自己。
叔本华