一个民族并没有真正改变其各种制度的能力，以暴力革命为代价，它可以改变名称，但是本质依然如故。因此，把时间浪费在炮制各种宪法上，就像是小孩子的把戏。

婴儿来到世界上会和人建立依附关系。有安全型依附关系、不安全型依附关系、逃避型依附关系、排斥型依附关系。如果在襁褓时期她对亲密关系和食物的需求都能获得满足，建立的就是安全型依附关系。长大后会认同自己、心态乐观、欣赏他人、与他人融洽。（在婴儿几个月大的时候比较黏人，这是因为与你在一起她有安全感，是好事。你经常陪伴她，当她获得物体恒存感，即你不在她身边，她也能感受到你的存在时，就不会黏你。）如果小时她的哭喊要很久才能得到回应，甚至久久得不到回应，她建立的就是不安全依附关系。长大后容易有受宠若惊的感觉，不易找到自己的优点、欣赏他人。（不要再听信小孩子哭几声怎么了论调）如果她的哭泣得不到回应，导致她放弃哭泣，长大后就不愿意与他人亲近，形成逃避型依附关系。如果她小时受到了虐待，就会把别人视为伤害的来源，形成排斥型依附关系。

菲利帕·佩里

人要尝试新事物，否则还不如死了。

加布瑞埃拉·泽文

我们每个人都是孤独的，但我们可以选择不孤独地活着。

爱潜水的乌贼

透过窗户，他看见那些破晓的长手指正在摘取衰弱的繁星。

奥斯卡·王尔德

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

朱熹

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！

雷锋

十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人，到什么时候才能追求睿智呢？

卢梭

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

鲁迅

柔软心，是一颗愿意成全的心。

郑英

改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风流。

译文：即便我改变了外在的样子，人们依然难以领悟真谛，那些如同行尸走肉般生活的人，我并不为之忧虑。我要尽情地回归质朴纯真，哪怕被人嘲笑不够潇洒风流。

丘处机

领导力意味着今天做出艰难的决定，以缓解明天的挑战。

Leadership means making tough decisions today that will ease tomorrow's challenges.

大卫·克拉克

凡是用不着的东西，你都会觉得贵。

詹姆斯·乔伊斯

不是部队的数量给军队带来了力量，而是忠诚和豪气给军队增添了斗志。

拿破仑

忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。

译文：还记得从前中秋时，我对着丹桂丛饮酒，花影倒映在酒杯中，月影也倒映在酒杯中。

辛弃疾

你明白，路太远，我无法带着躯体走，太沉重。

安托万·德·圣-埃克苏佩里

今日之我已非往日之我。

拜伦

我不认为有什么东西会比啥都不是还不是。'啥都不是'已经不是到了顶了，那绝对是天地的顶端，世界的尽头了。怎么可能还会有比啥都不是还不是的东西呢？

E・B・怀特

讲到革命的用青天白日旗，是由乙未年创用，迨后革命军占领镇南关再用，就由法国报纸传扬，故世界亦知此为有历史价值之旗帜。及至武昌革命成功以后，何以反为不用他呢？这是有个缘故。第一就是这面旗很有美术的构造，他的长短尺寸都有一定的比例，就是星的光芒，亦有一定的角度，比较五样颜色的布拼成的，自然难做。而革命要人，多忙不暇理及此事。刚值寄寓上海租界一班老官僚，利用人民弱点，就乘势侵进革命党内，就将国旗改为五色，并且唱革命军起革命党销之疯说。当时一般老革命同志，都莫名其妙，皆以为官僚都来赞成革命，只有海吸百川，兼收并蓄，不知彼等改五色旗为国旗系有绝大深意。当满清未推倒以前，文武官员，多是深居简出，陆行固少，坐船更稀，所以每有外出，便有许多仪仗鸣金击鼓升炮奏乐等事。遇着坐船的时候，如武官官阶至提督的，文官官阶到巡抚的，他船桅上，便悬一面五色旗，以示隆重。由此说来，五色旗便是满洲官制的文武官员一品的官旗。民国十三年来沿用不改。无怪这十三年内，民国政治，都由武人官僚把持，真可痛心了。当他们改用五色时，我一个月后，才到上海，当时我就提议将旗改换，多数同志，以为此不过一种标志小事，现在大事尚多，故我亦不坚持到底。所以此十三年来，我们实常依于官僚武人旗帜之下，岂不伤心？

——〈体认革命历史再开新纪元〉，1924年9-10月

孙中山

我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。

契诃夫