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公牛必须避免的错误是,不要像暴雨过后漂浮在水面上的鸭子那样自鸣得意,那是因为它有漂浮的能力,才能公平竞争。理智的鸭子应该在其他鸭子也在倾盆大雨后的池塘里游泳时,将自己的位置进行比较。
巴菲特
所有的英雄之路都不是始于想象,而是始于行动。很多时候失败不是因为准备太少,而是发现困难太多而主动放弃。其实有时候,只要行动,就会得到比预期更好的结果。
宗庆后
千里姻缘一线穿,一生的情缘,都是天凑地合。
莫言
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
The mind is a dynamic system of adjustments.
心灵是一个动态的调节系统。
马克斯·维斯塔潘
从这个复杂的世界中找到解决办法,可以分为四个步骤:确定目标,找到最有效的方法,发现适用于这个方法的新技术,同时最聪明地利用现有的技术,不管它是复杂的药物,还是最简单的蚊帐。
比尔·盖茨
面包可能并不总是滋养我们;却总于我们有益。
梭罗
人类之所以有法和法律,不是为了制造出一个类似于宇宙的整体,不是完全以一个整体为目标。
约瑟夫·谢林
坏人?是坏人又怎么样?你能怎么害我?你不过是一个女孩子,能坏到什么地方去?咱们俩打起架来,说不定还是我赢呢!
亦舒
Color is my day-long obsession, joy, and torment.
色彩是我整日的痴迷、快乐和折磨。
伊万·彼得罗夫
为了避免对人性失望,必须首先放弃对人性的幻想。
马斯洛
“才没有什么能够代替真正的手,真正的眼,真正的身体,以及真正的心跳。”我要说,还有成长、痛感、欢乐和美梦。
铁凝
与其被淘汰,不如主动拥抱。
梁文锋
终端的问题就是领导的问题。
张瑞敏
一个企业家的最高境界就是慈善家。
邵逸夫
希腊哲学家皮朗有一次乘船旅行遇到了大风暴。所有的乘客都惊慌失措,害怕那脆弱的船不堪汹涛怒潮一击。只有一名乘客没有失态,静静地坐在一角,表情泰然自若。那是一头猪。
阿兰·德波顿
除了诱惑之外,我可以抵抗任何事物。
I can resist everything except temptation.
奥斯卡·王尔德
道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
马克吐温
文学是火焰,它意味着不墨守成规和反抗。
Literature is fire, it signifies nonconformity and rebellion.
马里奥·巴尔加斯·略萨
闭上眼睛,你就能拥抱无限,灵魂的自由从来不受物理空间的限制。
米兰·昆德拉
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