有色人种女性可能会决定解决移民问题。 这种政治承诺不是基于种族化社区或其组成成员的具体历史，而是构建了一个由所有参与其中的人商定的议程。 在我看来，有色人种女性最令人兴奋的潜力在于将这种身份政治化的可能性——将身份建立在政治上，而不是政治上建立在身份之上。
安吉拉·戴维斯名人名言哲理格言警句语录 安吉拉·戴维斯
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
马克吐温
无论是个体还是群体，人类的安全感都源于自己在某一方面拥有的独特优势：或能力、或财富、或权力、或影响力。
周岭
我们曾经错误地认为，我们能够创造市场，能改变消费者。
刘荣海
欢乐与忧伤交汇在命运之杯里，然而其中绝没有辛酸的眼泪：因为就连忧伤本身也已冲淡，又裹在了那样甜蜜、亲切的回忆之中，失去了所有的苦涩，成了一种庄严的快慰、
狄更斯
一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。
舒婷
爱情快乐的秘诀就在于爱，人体验这种激情比激发这种激情感到更幸福。
弗朗索瓦·德·拉罗什富科
大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自我的影子；以后的性命但是是用来模仿自我，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所钟爱的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。
罗曼·罗兰
我最喜欢你看不惯我，又干不掉我的样子。
刘同
女人说：“我不要你的钱，不要你的房子和车子，甚至名分都不图，我就要你这个人。”这话翻译出来，其实就是不要钱，要印钞机。
冯仑
首先是要找对找到找定自己的优势。虽非大才，必有可取。相对而言，你应该发挥自己的长处，切不可离开自己的条件自己的长处而这山望着那山高，总觉得生活在别处。
王蒙
只有那些躺在坑里从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
黑格尔
The art of life is to live in the present moment, and to make that moment as perfect as we can.
生活的艺术是活在当下，并尽可能使那一刻完美。
约翰•瑞文
革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。（一九三四年一月二十七日）
毛泽东
我从不害怕死亡。让我担忧的是死亡的过程。
I’ve never been afraid of death. It’s the process of dying that worries me.
戴安娜·阿西尔
在一次华为公司总裁办公会上，任正非问：“毛泽东会打枪吗？谁见过毛泽东打枪？他要打枪恐怕要打到自己的脚趾头上。但是毛泽东会运动群众，会运动干部。”
任正非
时刻就是生命，无端的空耗别人的时刻，其实无异于谋财害命的。
鲁迅
I just want to be the best at what I do.
我只想在我所做的事情上做到最好。
ANS
“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。
冰心