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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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没有可怕的深度,就没有美丽的水面。
尼采
人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
巴尔扎克
拼搏诚可贵,生命价更高。
成龙
伟大的艺术品不必追随潮流,他本身就能引领潮流。
史蒂夫·乔布斯
道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
马克吐温
时间好比一把锋利的小刀枣用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年地消磨掉;但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。
张爱玲
人类的机体的确能够产生大量狂热的激情,因此可以说,愿望受阻的群体所形成的正常状态也就是这种激愤状态。
古斯塔夫·勒庞
哗啦哗啦把自我的事业讲给大家听的人,他的价值必须是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,但是在筹划重大事业的时候,他们是默不作声。
黑格尔
我创作得越多,就越发现自己。
The more I create, the more I discover myself.
宇多田光
永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。
史铁生
I'm not a messiah, but I'm not just a singer. I'm a message.
我不是救世主,但也不只是个歌手。我是讯息。
Lady Gaga
絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心。
孔子
你不由你的过去定义。
You are not defined by your past.
尼克·胡哲
我写作是为了探索那些让我害怕的事情。
I write to explore the things that scare me.
马龙·詹姆斯
一个人可以坦坦荡荡的走在阳光里,也可以落落大方地走在星光里。
董宇辉
性为什么是肮脏的?为什么性会如此邪恶危险?当所有的宗教都领扬性,将性看作神圣的生命之源时,天主教却要求保持肉体贞洁,也就是完全禁欲,彻底放弃肉体的快感。他们认为肉欲是物质的、淫秽的、腐化堕落的。这种对性的恐惧,你觉得正确吗,我的阿失?个金发少女和一个想把全世界都呈现在画布上的棕发少年,如果他们没有相遇相爱,没有通过婚姻的纽带相连,就不会有你了,在婚姻里,性快感是必不可少的。难道不是性与认知以一种危险邪恶的方式结合在了一起吗?
达契娅·马莱伊尼
导师的职责是指导孩子的智能活动和孩子的心理。
蒙台梭利
精神恋爱的结果永远是结婚,而肉体之爱往往就停顿在某一阶段,很少结婚的希望。精神恋爱只有一个毛病:在恋爱过程中,女人往往听不懂男人的话。
张爱玲
生命是一支越燃越高的蜡烛,是一份来自上帝的礼物,是一笔留给后代的遗产。
阿瑟·S·怀特曼
无论是何等样人,一成为猛人,则不问其“猛”之大小,我觉得他的身边便总有几个包围的人们,围得水泄不透。那结果,在内,是使该猛人逐渐变成昏庸,有近乎傀儡的趋势。在外,是使别人所看见的并非该猛人的本相,而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。至于幻得怎样,则当视包围者是三棱镜呢,还是凸面或凹面而异。假如我们能有一种机会,偶然走到一个猛人的近旁,便可以看见这时包围者的脸面和言动,和对付别的人们的时候有怎样地不同。我们在外面看见一个猛人的亲信,谬妄骄恣,很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是娇嫩老实,非常可爱,简直说话会口吃,谈天要脸红。老实说一句罢,虽是“世故的老人”如不佞者,有时从旁看来也觉得倒也并不坏。但同时也就发生了胡乱的矫诏和过度的巴结,而晦气的人物呀,刊物呀,植物呀,矿物呀,则于是乎遭灾。但猛人大抵是不知道的。凡知道一点北京掌故的,该还记得袁世凯做皇帝时候的事罢。要看日报,包围者连报纸都会特印了给他看,民意全部拥戴,舆论一致赞成。直要待到蔡松坡云南起义,这才阿呀一声,连一连吃了二十多个馒头都自己不知道。但这一出戏也就闭幕,袁公的龙驭上宾于天了。包围者便离开了这一株已倒的大树,去寻求别一个新猛人。我曾经想做过一篇,先述包围之方法,次论中国之所以永是走老路,原因即在包围,因为猛人虽有起仆兴亡,而包围者永是这一伙。次更论猛人倘能脱离包围,中国就有五成得救。结末是包围脱离法。——然而终于想不出好的方法来,所以这新论也还没有敢动笔。
鲁迅
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