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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
尼采
人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
巴尔扎克
拼搏诚可贵，生命价更高。
成龙
伟大的艺术品不必追随潮流，他本身就能引领潮流。
史蒂夫·乔布斯
道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
马克吐温
时间好比一把锋利的小刀枣用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年地消磨掉；但是，使用恰当的话，它却能将一块普通的石头琢刻成宏伟的雕像。
张爱玲
人类的机体的确能够产生大量狂热的激情，因此可以说，愿望受阻的群体所形成的正常状态也就是这种激愤状态。
古斯塔夫·勒庞
哗啦哗啦把自我的事业讲给大家听的人，他的价值必须是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，但是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声。
黑格尔
我创作得越多，就越发现自己。
The more I create, the more I discover myself.
宇多田光
永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。
史铁生
I'm not a messiah, but I'm not just a singer. I'm a message.
我不是救世主，但也不只是个歌手。我是讯息。
Lady Gaga
絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
孔子
你不由你的过去定义。
You are not defined by your past.
尼克·胡哲
我写作是为了探索那些让我害怕的事情。
I write to explore the things that scare me.
马龙·詹姆斯
一个人可以坦坦荡荡的走在阳光里，也可以落落大方地走在星光里。
董宇辉
性为什么是肮脏的？为什么性会如此邪恶危险？当所有的宗教都领扬性，将性看作神圣的生命之源时，天主教却要求保持肉体贞洁，也就是完全禁欲，彻底放弃肉体的快感。他们认为肉欲是物质的、淫秽的、腐化堕落的。这种对性的恐惧，你觉得正确吗，我的阿失？个金发少女和一个想把全世界都呈现在画布上的棕发少年，如果他们没有相遇相爱，没有通过婚姻的纽带相连，就不会有你了，在婚姻里，性快感是必不可少的。难道不是性与认知以一种危险邪恶的方式结合在了一起吗？
达契娅·马莱伊尼
导师的职责是指导孩子的智能活动和孩子的心理。
蒙台梭利
精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少结婚的希望。精神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。
张爱玲
生命是一支越燃越高的蜡烛，是一份来自上帝的礼物，是一笔留给后代的遗产。
阿瑟·S·怀特曼
无论是何等样人，一成为猛人，则不问其“猛”之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。那结果，在内，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。在外，是使别人所看见的并非该猛人的本相，而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。至于幻得怎样，则当视包围者是三棱镜呢，还是凸面或凹面而异。假如我们能有一种机会，偶然走到一个猛人的近旁，便可以看见这时包围者的脸面和言动，和对付别的人们的时候有怎样地不同。我们在外面看见一个猛人的亲信，谬妄骄恣，很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是娇嫩老实，非常可爱，简直说话会口吃，谈天要脸红。老实说一句罢，虽是“世故的老人”如不佞者，有时从旁看来也觉得倒也并不坏。但同时也就发生了胡乱的矫诏和过度的巴结，而晦气的人物呀，刊物呀，植物呀，矿物呀，则于是乎遭灾。但猛人大抵是不知道的。凡知道一点北京掌故的，该还记得袁世凯做皇帝时候的事罢。要看日报，包围者连报纸都会特印了给他看，民意全部拥戴，舆论一致赞成。直要待到蔡松坡云南起义，这才阿呀一声，连一连吃了二十多个馒头都自己不知道。但这一出戏也就闭幕，袁公的龙驭上宾于天了。包围者便离开了这一株已倒的大树，去寻求别一个新猛人。我曾经想做过一篇，先述包围之方法，次论中国之所以永是走老路，原因即在包围，因为猛人虽有起仆兴亡，而包围者永是这一伙。次更论猛人倘能脱离包围，中国就有五成得救。结末是包围脱离法。——然而终于想不出好的方法来，所以这新论也还没有敢动笔。
鲁迅
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