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人一旦执着于贪欲,无尽的痛苦必会终生相伴。
德川家康
人而无恒,不可以作巫医。
孔子
我觉得做文化比做企业有意义很多倍。做企业跟这个对比就像沧海一粟,宇宙里的一颗尘埃,微不足道。当明白这个的时候,就是觉醒的生命,无论在任何环境当中,都能让自己的生命是健康的,是值得自己欣赏和赞美的。如果每个人都活出这样的生命状态,就不会再存在失落、无奈、沮丧。
胖东来
你要记得,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
高尔基
对我来说,在享受人生的乐趣方面,有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来,金钱就是安全和避免小苛政的工具:假使社会能给予我这两件东西,我将要将我的钱抛到窗外去,因为保管金钱是很麻烦的事情,而且又吸引寄生虫,并且招来人们的忌恨。
萧伯纳
我们不知道自己有多高,直到有人叫我们起身。只要我们认真计划,我们将会矗立青天。我们所吟诵的英雄气概,将会成为家常便饭。决不可裹足不前,梦就在我们不远的未来。
狄更斯
恒以深净心,供养于诸佛。
释迦牟尼
理国以得贤为本。
范晔
感冒仿佛爱情,如果上帝是个程序员,感冒和爱情应该被编在一个子程序里。感冒简单些,编程用了一百行,爱情复杂些,用了一万行。
冯唐
最大的风险是不冒任何风险。在一个快速变化的世界中,唯一注定失败的策略就是不冒险。
The biggest risk is not taking any risk. In a world that is changing quickly, the only strategy that is guaranteed to fail is not taking risks.
迈克尔·斯通布雷克
充实的一天过后会有愉快的睡眠;充实的一生过后会有完美的终结。
达·芬奇
乐学实学,挑战人生;勤勉向上,成就自我。
佚名
天欲义而恶不义。
墨子
未来的学习中心,在教学的核心业务上是扁平化管理,甚至会基本成为自组织管理,会出现“多中心”的方式。
朱永新
你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一起走在街上。
海子
人们总是把那些遥远而深重的罪恶推到女人身上,也常常指责女人软弱无能、不能自立、蜜横轻佻,不但禁止她们进人教堂,也不许她们参与艺术活动。问题是,女人们听着耳边不断回响的这些声音,最后,连她们自己也信以为真了。这个孩子不会想到,在那些赞美和亲切的话语背后,在那些关怀体贴的动作背后,存在着一个周密的计划。诱奸者就像食肉花一样,释放香味,展现诱人的颜色,吸引一无所知的昆虫。当这个小虫想要欣赏它的美时,咔嚓,食肉花合上了它有力的颜骨,囚住了无辜的小虫,然后就可以无所顾虑地春食它。对少不更事的孩子来说,他很难会去怀疑一个为他奉上礼物和溢美之词的笑眯眯的热心人。而这个热心人,在获得孩子的信任之后,就会关上有力的颌骨,困住他,对他实施性暴力。不这个时候,孩子会深刻地感受到自己遭受了侵犯,可与此同时,他又觉得自己是个共犯。因为恋童癖者在他周围编织了一张温柔的网,让他觉得那似乎也是暴力的一部分,好像这种暴力,可以说是他咎由自取。认不清施暴者,常常让受害者采取可怕的自我惩罚。被侵犯的孩子大多会陷入抑郁,有自杀倾向,在毒品中寻找平静,身心都混乱不堪。接着说回女人。虽然我说的不是像你一样的孩子,也请你继续跟随我的思绪。女人也同样容易受到暗示,即她们一定程度上也促成了她们本身所遭受的暴力。施暴者会让她们感觉置身于一个两人游戏中,一种“互易”游戏,交易的内容就包括最终的暴力行为。紧随其后的便是一个在缄默与共识之中达成的秘密契约。有时,如果利诱不成,施暴者就开始威逼。这种威胁甚至是直截了当的:如果你说出去的话,我就撵走你,让你没好日子过;如果你说出去的话,我会想办法败坏你的名声,让你无地自容,让你成为众人的笑柄,让你成为众矢之的。
达契娅·马莱伊尼
“我不喜欢女人作伴,我在她们中间总有一种失落感。您不是吗?”“不,我和女人很合得来。"她以惊讶而责怪的神色瞧了我一眼:”真奇怪,真太奇怪了。也许是我不正常了……她在自己的作品中公然宣扬她所属的女性如何低下,她自以为可通过她那阳刚之气十足的才华摆脱女性,她也因此而超越了男性,因为她具备了与男性同样的品质,此外,她还具有作为一个女人而特有的魅力之价值。这种狡黠的心计令我不快。我以行家的口吻说道:“您并非不正常。几乎所以女人都偏爱男人。
波伏娃
知识不仅仅仅是指课本的资料,还包括社会经验礼貌文化时代精神等整体要素,才有竞争力,知识是新时代的资本,五六十年代人靠勤劳能够成事;这天的香港要抢知识,要以知识取胜。
鲁迅
不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
马克思
世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。
罗曼·罗兰
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