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生活是一种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,趣味就在这变而不猛的曲折里,微微暗些,再明起来,则暗得有趣,而明乃更明。
老舍
维持社会均衡的第一个问题,乃在于使人们主动想要做他们被要求和期望想做的事情。一旦失败,第二个问题就是在于采取其他方式让他们循规蹈矩。
赖特·米尔斯
面对国际竞争,中国半导体企业要团结协作,避免内耗。
赵海军
人们当时对宏观环境的担忧达到极点并大量抛售股票时,我们则尽力买入股票。
巴菲特
计算的未来在于硬件和软件的集成。
The future of computing lies in the integration of hardware and software.
约瑟夫·斯法基斯
这是不同的,在文明的社会里,因为太复杂了,我不会觉得其他的人和事跟我有什么关系,但是在这片狂风终年吹拂着的贫瘠的土地上,不要说是人,能看见一根草,一滴晨曦下的露水,它们都会触动我的心灵,怎么可能在这样寂寞的天空下见到蹒跚独行的老人视若无睹呢?
三毛
勇敢面对困难,才能成长和进步。
佚名
人人心中所有,笔下所无。"红杏枝头春意闹","满宫明月梨花白"都是这样。"闹"字"白"字,有什么稀奇呢?然而,未经人道。
汪曾祺
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。
鲁迅
The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion.
应对不自由世界的唯一方法是变得如此绝对自由,以至于你的存在本身就是一种反叛。
托马斯·伯恩哈德
The universe is the interior of the light cone of the Creation。——Alan Mathison Turing
宇宙不过是大爆炸之光锥的内部。
艾伦·麦席森·图灵
每个案件背后,都有一个不为人知的故事。《推理要在晚餐后》
东川笃哉
建一个公司的时候要考虑有好的价值才卖。如果一开始想到卖,你的路可能就走偏掉。
马云
我们这一代人的共同信念将把我们引向何处,并不是某一党派的问题,而是我们每一个人的问题,是一个有着最重大意义的问题。
哈耶克
我们这里的老师苦教、学生苦学、家长苦供,但再苦再累,只要孩子们能走出大山,值了!
张桂梅
希望被别人表扬或者反过来想要去表扬别人,这是一种把一切人际关系都理解为“纵向关系”的证明。你也是因为生活在纵向关系中,所以才希望得到表扬。阿德勒心理学反对一切“纵向关系”,提倡把所有的人际关系都看作“横向关系”。在某种意义上,这可以说是阿德勒心理学的基本原理。
岸见一郎
两种世界观决定了两种医学的方法论,中医讲的是养生,西医讲的是卫生。养生是内在的,求因的,卫生是外在的,求果的。这两种思维方式同样反映在东、西方的管理当中,比如日本的管理是求因的,西方的管理往往是求果的。
吴伯凡
又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹。忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八尺余阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道:“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时,不敢敲门。且去跳上松枝梢头,摘松子吃了顽耍。少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不一样。
吴承恩
那些乱插话者,甚至比发言冗长者更令人讨厌。
培根
不会奢望跟他在一起,只是远远的能看见他,就够了。
佚名
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