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矗立著,庞大的沉默。 醒著,钢的灵魂。
余光中
学乃吾人本分内事,不可须臾离者。
张居正
无论是何等样人,一成为猛人,则不问其“猛”之大小,我觉得他的身边便总有几个包围的人们,围得水泄不透。那结果,在内,是使该猛人逐渐变成昏庸,有近乎傀儡的趋势。在外,是使别人所看见的并非该猛人的本相,而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。至于幻得怎样,则当视包围者是三棱镜呢,还是凸面或凹面而异。假如我们能有一种机会,偶然走到一个猛人的近旁,便可以看见这时包围者的脸面和言动,和对付别的人们的时候有怎样地不同。我们在外面看见一个猛人的亲信,谬妄骄恣,很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是娇嫩老实,非常可爱,简直说话会口吃,谈天要脸红。老实说一句罢,虽是“世故的老人”如不佞者,有时从旁看来也觉得倒也并不坏。但同时也就发生了胡乱的矫诏和过度的巴结,而晦气的人物呀,刊物呀,植物呀,矿物呀,则于是乎遭灾。但猛人大抵是不知道的。凡知道一点北京掌故的,该还记得袁世凯做皇帝时候的事罢。要看日报,包围者连报纸都会特印了给他看,民意全部拥戴,舆论一致赞成。直要待到蔡松坡云南起义,这才阿呀一声,连一连吃了二十多个馒头都自己不知道。但这一出戏也就闭幕,袁公的龙驭上宾于天了。包围者便离开了这一株已倒的大树,去寻求别一个新猛人。我曾经想做过一篇,先述包围之方法,次论中国之所以永是走老路,原因即在包围,因为猛人虽有起仆兴亡,而包围者永是这一伙。次更论猛人倘能脱离包围,中国就有五成得救。结末是包围脱离法。——然而终于想不出好的方法来,所以这新论也还没有敢动笔。
鲁迅
生命在一呼一吸之间延续,也在一呼一吸之间流逝。
欧文·亚隆
为人不可过于聪明,做事不可过于取巧。时代变了,创业者不能再赚信息差的钱,要赚认知差、心力差的钱。
吴世春
我可不是来这里交朋友的。
沙奎尔·奥尼尔
写作是对世界和自我的见证。
To write is to bear witness to the world and to oneself.
安妮·埃尔诺
那时听着那歌会是怎样的心情?
陆小曼
群众就像女人……宁愿屈从坚强的男人,而不愿统治懦弱的男人;群众爱戴的是统治者,而不是恳求者,他们更容易被一个不宽容对手的学说折服,而不大容易满足于慷慨大方的高贵自由,他们对用这种高贵自由能做些什么茫然不解,甚至很容易感到被遗弃了。他们既不会意识到对他们施以精神恐吓的冒失无礼,也不会意识到他们的人身自由已被粗暴剥夺,因为他们决不会弄清这种学说的真实意义。
阿道夫·希特勒
如果空间是无限的,我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的,我们就处在时间的任何一点。
博尔赫斯
从来幽怨应无数?铁马金戈,青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。
纳兰性德
我不在乎是否合群。
I don’t care about fitting in.
蕾哈娜
子曰:温故而知新,可以为师矣。
孔子
法利亚神父说,欲知谁想害你,想想你的被害对谁有利。
大仲马
为文必溯源于经,而参之以子史,然后能自树立而不蹈袭。
写文章必须溯源经典,并参考诸子史书,这样才能自成一家而不因袭前人。
方苞
人生不过普普通通的旅程,终点都一样。
梁晓声
The struggle to create is as important as the creation itself.
爱德华多·纳兰霍
动物们看看猪,看看人,看看人,看看猪,再看看猪,看看人,但是已不可能分清哪是猪,哪是人了。
乔治·奥威尔
从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。
叔本华
价值必须建立在社会意义之上。
岸见一郎
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