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我永远相信只要永不放弃,我们还是有机会的。最后,我们还是坚信一点,这世界上只要有梦想,只要不断努力,只要不断学习,不管你长得如何,不管是这样,还是那样,男人的长相往往和他的的才华成反比。今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝对大部分是死在明天晚上,所以每个人不要放弃今天。
马云
抗战以前,存在着许多亡国论的议论。例如说:“中国武器不如人,战必败。”“如果抗战,必会作阿比西尼亚。”
毛泽东
在两人感情最好的时期,弗洛伦蒂诺·阿里萨曾问自己,究竟哪一种状态是爱情,是床上的颠鸾倒凤,还是星期日下午的平静。萨拉·诺列加用一个简单的结论让他平静下来,那就是:凡赤身裸体干的事都是爱。她说:“灵魂之爱在腰部以上,肉体之爱在腰部以下。”
加西亚·马尔克斯
我认为凡人都应该就自己的聪明才力找个适当的地方去活动。
梁漱溟
"History is not what happened, but what we remember and how we remember it."
历史不是发生了什么,而是我们记住了什么以及如何记住它。
胡安·加夫列尔·巴斯克斯
有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音,忘记了他的笑容,忘记了他的脸,但是每当想起他时的那种感受,是永远都不会改变的
贾平凹
问题不在于我们看什么电视,问题在于我们在看电视。
尼尔·波兹曼
毋施小惠而伤大体,毋借公论而快私情。
周希陶
当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。
尼采
在企业工作中既要看到部门的局部利益,又要看到企业的整体利益,树立为全局利益甘愿牺牲局部利益的大局观。
宋志平
理想主义者是这样的人,他们一注意到玫瑰比白菜香,就断定它能煮出更好的汤来。
亨利·路易斯·门肯
艺术作品是绝对的低语。
The work of art is a whisper of the absolute.
安东尼·塔皮埃斯
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
你不能替代别人,因为每个人都要学习特定的生活经历。你要做的是首先是学习爱自己,这样别人的行为就不会使你感到失望。如果你现在遇到了消极的、不愿意改变自己的人,那么,你需要更多地爱自己,才能摆脱这样的人。
露易丝·海
不过,关于这个问题我愿在另外什么时间和您更彻底的讨论一下,倘若我能活下去的话,因为至今我还没有能把与这个问题有关的东西整理出个头绪来.
斯宾诺莎
万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。
一切事物都完备地存在于我心中。反观自身而达到真诚,快乐没有比这更大的了。
程颢
什么是成功?就投资而言,成功在于创造高回报率;就企业而言,成功在于创造更高利润和就业;就人生而言,成功在于你自己内心深处得到满足。
徐小平
记住别人可能完全错了,但他可不这么认为。不要怪罪他,任何人都会这样做。应该试着了 解他,只有明智的,包容的,杰出的人会试着这样做。别人的想法与做法必有他的缘由,试 着找出背后的原因——这会给你一把了解他行为甚至个性的钥匙。试着真诚地设身处地, 站在他的立场看事情。
卡耐基
To say 'I love you' one must first be able to say the 'I'.
要说“我爱你”,首先必须能够说“我”。
安·兰德
实体经济是我国经济发展的命脉,基础原材料行业是实体经济的根。
宋志平
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